第119章    功德與罪惡

    趙啟學(xué)說道：“李數(shù)數(shù)副會長的想法有一定的道理，不過我是有些不贊同的，既然靈魂在地府得到了應(yīng)有的獎懲，善意也好，惡意也罷，都應(yīng)該在地府中得到清除。有的靈魂本來就非常的強大，也有可能不愿意接受地府的獎勵，帶著善意進行了轉(zhuǎn)世，應(yīng)該是帶著功德進行了轉(zhuǎn)世，這樣他們就可以在新的一世受到天地的祝福，獲得非常好的運氣。不過我是比較贊同地府將功德和罪惡同一進行處理，讓靈魂沒有選擇的權(quán)利，否則，許多非常強大的靈魂有極大的可能不選擇功德的獎勵，或者選擇部分功德進行獎勵，這樣對轉(zhuǎn)世的人來說是非常不公平的。所以，我認為一個人的善惡是在后天的原因造成的，和這個人的靈魂沒有任何的關(guān)系。”

    一位同學(xué)站起來問道：“我對功德和罪惡有幾個問題，希望各位同學(xué)幫忙解答一下。第一個問題，我們?nèi)祟愑邢鄳?yīng)的法律和道德來評判一個人的善惡，動物的善惡怎么進行評判？第二問題，我們國家雖然基本上都不信教，不過有時還是向各種教祈求得到保佑，或者有的人犯下了罪惡祈求得到寬恕，請問這些罪惡的人會因為進行了祈求，他們罪惡會消失，死后不會受到地府的懲罰嗎？第三個問題，這些罪惡的人經(jīng)過祈禱，是否可以將自己的罪惡轉(zhuǎn)移到這些保佑他們的神靈身上，這些神靈又會得到什么好處呢？”

    唐糖站起來說道：“這位同學(xué)的提問非常不錯，我對其中的一些問題有自己的看法。我們?nèi)祟愲m然制定了相應(yīng)的法律和形成了各種道德觀念，不過地府和我們?nèi)祟愂怯蟹浅４蟮膮^(qū)別，地府關(guān)于功德和罪惡應(yīng)該有自己的一套標準，和我們?nèi)祟愔朴喌姆煽隙ㄓ蟹浅５牟町悾覀內(nèi)祟愔朴喌脑S多法律在我們現(xiàn)實社會是正確的，但是在地府就有可能是錯誤的，所以不要覺得我們依照法律辦事，就一定是正確的。我們在現(xiàn)實社會不會受到任何的處罰，還可能因為法律的關(guān)系獲得豐厚的利益，不過死后，靈魂也有可能受到地府的懲罰，不過我們的道德觀念應(yīng)該是和地府的善惡觀一致。”

    “動物的善惡，地府應(yīng)該有自己的一套判別辦法，我也不清楚。至于祈求神靈是否可以獲得神靈的庇佑和免除自己的罪惡問題，我認為如果神靈存在的話，通過祈求神靈可以獲得他們暫時的庇護，也可以通過他們的法力來隱藏自己犯下罪惡帶來的厄運，但是并不能消除自己身上的罪惡，還需要自己通過行善來減輕或者消除自己的罪惡。不管是我們傳統(tǒng)的道教和佛教等其他教，或者是西方的各種教，都是勸人向善的，否則都是邪教。這些教的神靈用自己的法力來遮掩犯罪人的罪惡，應(yīng)該是這些神靈獲取功德的一種非常有效的方法吧。”

    趙啟學(xué)說道：“唐糖副會長的解釋非常有道理，我非常贊同她的觀點，罪惡不可能被其他方式消除的，只能以自己的行善的功德來進行消除。唐糖副會長關(guān)于法律和罪惡的觀點請各位同學(xué)牢記于心，千萬不要因為自己做的事符合國家的法律而做出一些違背社會道德的事情，這是值得我們每個人特別要注意的。至于動物道德和罪惡的怎樣進行判斷，我也無法做出比較合理的推測，我們就不做討論了，我們繼續(xù)我們的議題。”

    一位同學(xué)站起來說道：“我也有一個問題，地府轉(zhuǎn)世的道路是分國家的嗎？人死后還是隨機轉(zhuǎn)世到其他國家的嗎？我非常熱愛自己的祖國，我才不愿意自己死后轉(zhuǎn)世到其他國家，成為其他國家的人，特別是對我國造成巨大傷害的國家，我愿永生永世都是中國人。如果轉(zhuǎn)世是分國家進行轉(zhuǎn)世的，則那些更改自己國籍的人死后會轉(zhuǎn)世成為哪一國家的人？雖然更換自己國籍的人非常多，我們也覺得非常的正常，不過這會不會在地府被判斷成為是非常罪惡的一種，從而受到地府的嚴厲懲罰？剛才趙會長和唐糖副會長都說地府關(guān)于道德和罪惡有自己的一套標準，可能和我們現(xiàn)在的法律有區(qū)別的。”

    趙啟學(xué)和各位同學(xué)聽見這位同學(xué)的問題都陷入了沉思，一時間整個大會堂變得無比安靜，這是一個非常不好回答的問題，也是一個比較敏感的問題。趙啟學(xué)苦苦思索，終于有了一個比較好的回答。

    趙啟學(xué)說道：“剛才這位同學(xué)提出一個非常不好回答的問題，我來給各位同學(xué)解答吧。首先我非常贊賞這位同學(xué)的愛國情懷，我自己也非常熱愛自己的祖國，愿意為自己的祖國貢獻自己的力量，并愿意生生世世都成為中國人。”李數(shù)數(shù)聞言，立刻站起來說道：“我也愿意生生世世成為中國人。”隨后其他同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)站起來表達自己的觀點，愿意生生世世成為中國人。

    趙啟學(xué)揮了揮手，大會堂才慢慢安靜了下來。趙啟學(xué)說道：“非常高興看到所有同學(xué)都具有非常濃烈的愛國情懷，愿意一起生生世世成為中國人。回答我們的議題，剛才這位同學(xué)的問題，我有自己的見解。我覺得地府轉(zhuǎn)世的道路沒有按照國家或者民族進行了區(qū)分，我們地球上的國家和民族太多了，即使地府非常強大，也有能力進行這樣做，也不太可能的，最好的方式是根據(jù)各種文化來區(qū)分不同的轉(zhuǎn)世道路。有些文化融合到了一起，這些轉(zhuǎn)世的道路就融合到了一起，有些文化分離了，就分離出一條新的轉(zhuǎn)世道路。”

    “至于更改國家的人是否會被地府判定為罪惡，這是所有同學(xué)非常關(guān)心的問題，我無法給出判斷，不過我也有些猜測，僅供各位同學(xué)參考。如果這個更改自己國籍的人為自己原來的國家做出了非常大的貢獻，還清了國家培養(yǎng)他的成本和他享受的各種福利，應(yīng)該不會受到地府的懲罰，反之，就可能受到地府的懲罰，向自己國家繳納放棄自己國家國籍的稅收，可能就是一種避免和減少自己死后因為更改國籍受到地府懲罰的方式。”

    “還有一種方法來檢驗這個問題的答案。全球移民的人非常的多，我國向其他國家就移民了不少人，其中有大量學(xué)歷非常高的人，或者說智力非常高的人。可以收集這些移民到其他國家的子女的情況，分析他們子女的智力情況，就可以得出這個結(jié)論。這些移民出去的高智力人才，一般都對當?shù)氐纳鐣龀隽吮容^大的貢獻，應(yīng)該獲得了很大的功德。這些人死后，他們的靈魂力量不會減弱，應(yīng)該得到加強才是，所以他們轉(zhuǎn)世后的智力應(yīng)該是非常高的。通過分析這些移民子女的智力就可以大致判斷出他們更改自己的國籍是否會受到地府的懲罰了。當然了，如果這些移民的人，死后轉(zhuǎn)世成為這個國家的其他人，而不是這些移民來的后代中，那就無法進行判斷了。”

    “不過，調(diào)查這些移民到其他國家的子女還是非常有必要的。如果這些人受到了這個國家的庇護，或者說得到了這個國家文化的認可，他們后代的子女中肯定有智力非常高的人存在，畢竟移民的這批人數(shù)量還是非常巨大的，他們的子女總會有智力非常高的人存在，否則就也有可能他們是受到了地府的懲罰，畢竟移民到這個國家中有大量智力非常高的人。提醒一點，這些人的子女必須是他們移民過后再誕生的，否則可能出現(xiàn)數(shù)據(jù)錯誤。”

    (本章完)