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    “將刀劍獨立于自己之外，同時又保持著一定的聯系，然后進行各種方法的強化?！?

    “這樣至少不用冒冒風險。畢竟刀劍上面的實驗總比身體上面的事情要來得安全得多?！?

    奈良斷點了點頭，確實如此。

    若是要依靠自己的身體，自己的靈體去進化、去突破靈壓的極限，那需要冒的風險就如同藍染一般。

    藍染進化到后期會完全脫離人形的狀態，會失去人類理智甚至于引起靈體崩潰。

    更何況奈良斷心中還清楚，所謂的超越虛和死神，就是走靈王的路數，早晚會變成靈王的肥料的。

    所以正如卯之花烈所說的。

    將自己的斬魂刀，我的刀劍作為寄托，從而不斷的進化上去，同樣是更為安全的操作。

    其實從某種程度上來說，山本元柳齋就是如此。

    山本總隊長的靈壓同樣沒有超越死神的極限，但他有著天生就凌駕于所有斬魂刀之上的流刃若火。

    所以山本總隊長的戰斗力能夠讓所有的反派忌憚。

    只是說山本總隊長的流刃若火是意外中的意外，其力量是不能夠復制的。

    但是思路是一樣的

    那就是將手中的斬魂刀或者刀刃，不斷的通過戰斗、刀禪或者其他的方式促進其進化。

    直到最后這把斬魂刀或者是把刀劍，或許可以超越超凡，達到流刃若火的境地。

    當然這說起來容易，想要做到其中的關節和步驟，又不知有多少多高的難度。

    但無疑卯之花烈此時此刻的想法與奈良斷不謀而合。

    想要自己超越極限、跨越超凡。除非你開掛，和在獵人世界的奈良斷一樣。

    僅僅是提供了一個想法，天賦詞條就直接推著奈良斷往前走。

    但是神靈的道路顯然就算是天賦詞條，也有些后繼無力。

    如果能夠單純的堆砌天賦詞條或者世界本源，讓奈良斷本體進入神靈的境界的話。

    奈良斷表示自己也不用這么辛苦，獨自一人去探尋超凡的道路。

    這次的奈良斷之所以前所未有的苦惱，就是因為只有自己嘗試步入超凡一次，才能夠繼續嘗試走后面凝結神性、鑄造神座的道路。

    (本章完)

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