第(1/3)頁(yè) ..... 「外道·輪回天生之術(shù)!」 奈良斷雙手結(jié)印,十尾的力量再次從他的體內(nèi)浮起, 但是這次代表著的力量,卻不是極致的陰遁,或者陽(yáng)遁,而是位列于陰陽(yáng)遁之外的外道,代表著生死的權(quán)柄, 奈良斷眼童變成九勾玉輪回眼的模樣,來(lái)自于另外一個(gè)世界的權(quán)柄開(kāi)始啟用,隱約的奈良斷背后出現(xiàn)了灰色的人形模樣,那是來(lái)自于另外一個(gè)世界的死神, 可到了死神世界,這個(gè)死神的權(quán)柄顯然的其位格要被削弱了許多,想要利用如此的權(quán)柄,在死神世界復(fù)活一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)級(jí)的人物,無(wú)疑是極為困難的, 但是奈良斷,心中并不慌張,一方面浮竹十四郎只是剛死去不久,而且還保留著完整的靈體, 所以奈良斷的任務(wù)只是需要將它散落的靈性再次聚集起來(lái)而已,說(shuō)不定都?jí)虿坏降鬲z這個(gè)層面, 另一方面,奈良斷方才也沒(méi)有將話(huà)說(shuō)死,在山本元柳齋面前只是說(shuō)有五成的可能性,而復(fù)活這種事情失敗了,那不才是正常的嗎? 此時(shí)奈良斷背后的死神影子愈發(fā)的凝聚,形成了一個(gè)披著黑色斗篷的高大身形, 但奇異的是,山本元柳齋根本無(wú)視了這黑色的高大身形,似乎根本什么都看不到一樣, 而事實(shí)上確實(shí)如此,這來(lái)自于另外一個(gè)世界的生死權(quán)柄,作為死神世界的最強(qiáng)死神是難以看到的, 同時(shí)交肌體內(nèi)龐大的十尾查克拉,正在被不斷的消耗著,轉(zhuǎn)瞬間就消耗了幾乎一個(gè)尾獸的查克拉量, 無(wú)疑復(fù)活一個(gè)尋常人,復(fù)活一群普通人和復(fù)活一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)級(jí)的強(qiáng)者,這兩個(gè)概念是不一樣的,后者所消耗的查克拉要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者, 終于在付出了足夠的代價(jià)之后,奈良斷身后的死神終于動(dòng)了, 只見(jiàn)他一只手伸出在虛空中輕捏,在莫名的權(quán)柄力量下,極近處和極遠(yuǎn)處的散落的靈性之光被緩緩聚集在一塊, 似乎瞬間就穿越了時(shí)空的距離,不管是在靜靈庭之內(nèi)的,還是在遙遠(yuǎn)的流魂街,僅僅是片刻死神虛影,手中就聚集了一個(gè)白色的光球, 那是代表著浮竹十四郎的靈性之光,是在浮竹十四郎死后散落在尸魂界的 這些靈性之光,在人死后會(huì)分散開(kāi)來(lái),有的會(huì)墜入地獄,進(jìn)行輪回,有的會(huì)憑空消散,有的會(huì)一直存活下去, 而所謂的復(fù)活第一步就是需要收集死去散落的靈性之光,這些代表著浮竹十四郎生前的行為和記憶, 但是顯然僅僅這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如果復(fù)活一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)級(jí)的人物這么容易的話(huà),也就輪不到奈良斷來(lái)出手了, 緊接著奈良斷背后的死神系虛影伸出了另外一只手,同樣在虛空中輕捏, 下一秒,在奈良斷面前一道漆黑的大門(mén)緩緩出現(xiàn), 大門(mén)似鐵非木,上面血跡和銹跡斑斑,帶著某種古老而蒼涼的氣息,上面篆刻著極為恐怖陰森的惡鬼頭像似乎從及遠(yuǎn)古時(shí)代就存在于此了,…. 「地獄之門(mén)!」 這次山本元柳齋看得清楚了,神色動(dòng)容。 因?yàn)檫@是在靜靈庭的傳說(shuō)中所記載的,通往地獄的地獄之門(mén),所有死去的靈體死去的證得最終的歸宿都是地獄, 通過(guò)地獄的輪回,再次前往現(xiàn)世完成一個(gè)生命的輪回, 而地獄也是死神世界中最神秘的地界,似乎在三界誕生之前,地獄就已經(jīng)誕生了,而在三界誕生的最初階段地域就已經(jīng)擔(dān)起了三界輪回的職責(zé), 奈良斷看著面前的地獄之門(mén),神色不變,緊接著雙手再次結(jié)印, 「外道!去!」 奈良斷的九勾玉輪回眼中閃爍著代表著生死的 混沌光芒,瞬間化作一道光線沒(méi)入了眼前的地獄之門(mén)。 似乎受到了什么刺激一般,地獄之門(mén)上面的惡鬼頭像,似乎帶著一絲不甘與憤怒的嘶吼,緩緩張開(kāi)了那血盆大口, 那代表著地獄入口的大嘴之后,隱約傳來(lái)了各種惡鬼與人類(lèi)的嘶吼聲還有著各種慘叫與刑罰的聲音,在地獄之中似乎就有著六道輪回與18層地獄, 但是奈良斷的目的并不是這些,而是那已經(jīng)墜入地獄的浮竹十四郎的靈性之光, 只見(jiàn)奈良斷手掌虛握,一抹同樣是白色的光芒,但是光華更加的璀璨耀眼的光球,從地獄之中飄出,經(jīng)由過(guò)惡鬼的大嘴,緩緩飄向奈良斷的方向, 似乎浮竹十四郎的復(fù)活就是這么的順利,完全沒(méi)有絲毫的阻礙, 但事實(shí)并非如此,當(dāng)浮竹十四郎的靈性之光經(jīng)過(guò)地獄之門(mén)時(shí),代表著地獄的血紅色光芒忽然大盛, 第(1/3)頁(yè)