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324、百尊須佐能乎×窺視的視線-《從體術(shù)開始縱橫諸天》


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    「你本來就不屬于這個世界..」

    「不管是力量還是靈魂..」

    「都不屬于..」

    奈良斷沒想到,與六道仙人的照面,確是以這樣的形式。

    但奈良斷所猜得到的是,果然六道仙人在自己的兒子們身上留下了不少的后門,

    宇智波斑這樣不知磨滅了多少個輪回的轉(zhuǎn)世體,都能被六道仙人輕易獲取身體和靈魂的掌控權(quán),

    沒有絲毫的反抗之力,甚至于宇智波斑根本沒有意識到自己的靈魂被奪舍了。

    甚至于,奈良斷猜想,只要六道仙人想,真正的奪舍因陀羅或者阿修羅的轉(zhuǎn)世體也不過是一念之間。

    「所以這就是你對我背后出手的理由?」

    奈良斷氣勢勃發(fā),渾身勁力流轉(zhuǎn)中隱約被撼動扭曲的空間在六道仙人的輪回眼中分毫畢現(xiàn),

    不由得讓六道仙人跳了跳眉頭,感到一絲凜然的寒意,

    這樣的力量...哪怕是母親也達不到吧...

    這種力量體系,真的是由體術(shù)進化過來的嘛..

    大筒木羽村可是一步步看著奈良斷進化過來的,

    自奈良斷第一次突破見神不壞的境界,他就有所察覺到了,這個獨特的人類。

    見神不壞的境界,由內(nèi)而外的開發(fā)自我,已然初步擺脫了查克拉體系的桎梏。

    作為播種世界的查克拉之祖,有人企圖掙脫查克拉體系的束縛,自然會得到他最深切的關(guān)注。

    其實剛開始,大筒木羽村對于奈良斷的態(tài)度是好奇。

    畢竟雖然當(dāng)時奈良斷的實力不俗,但離著六道的境界還差的太遠。

    所以進一步的,大筒木羽村也試圖撥弄著忍界的一些強者思維,讓他們更加的催生奈良斷的成長,也讓大筒木羽村更加的了解奈良斷的力量體系,

    但后來,顯然奈良斷的進步速度出乎了六道仙人的預(yù)料,

    僅僅是一個忍界大戰(zhàn)的期間,奈良斷借助著仙術(shù)的力量,竟然已經(jīng)觸碰到了六道級別的門檻!

    六道仙人便開始覺得恐慌和忌憚。

    這樣的鯰魚和意外產(chǎn)物,還不知會給忍界帶來如何的變數(shù)和災(zāi)難,

    這是六道仙人所不認(rèn)可的事情。

    忍界是他的忍界,哪怕是他的母親想染指也不行!

    「我沒有對你出手..」

    六道仙人否認(rèn)道,

    「至少你離開這個世界并不是我的推手..」

    六道仙人解釋到,

    「你如果選擇了蓋亞,對我也沒有絲毫好處..」

    奈良斷看著六道仙人,神色嗤笑,

    等于說龍脈的算計與他無關(guān),其他的針對就不一定了,

    必然就是他做的手腳,企圖讓他在忍界寸步難行。

    但奈良斷卻也認(rèn)可六道仙人說的,如果奈良斷當(dāng)時選擇了蓋亞,成為了忍界的蓋亞神,

    那必然現(xiàn)在也容不下六道仙人的存在。

    「這就是你茍存于世的方式嘛..」

    「借由著查克拉的入侵,篡取了部分蓋亞的權(quán)柄,」

    奈良斷細(xì)細(xì)打量著六道仙人的狀態(tài),雖然主體是極高境界的陰陽遁查克拉,

    但隱約之間,奈良斷還感受到了部分冥界和穢土的氣機,

    顯然,六道仙人之所以能存在千年,沒有和自己的弟弟一樣壽命消逝,就是因為篡取了一些死神和穢土的權(quán)柄,

    獲取了掌控靈魂能力的同時,還能與冥土共存于世。

    當(dāng)然,如果是完整的蓋亞,或者死神,六道仙人自然難以篡取其中的權(quán)柄。

    但是大筒木輝夜種植神樹之后,將蓋亞力量侵蝕大半,上古的神明權(quán)柄或殘缺或消逝,這就給了六道仙人極大的操作空間。

    「將自己的母親封印,卻又篡取星球的權(quán)柄..」

    奈良斷嘴角帶著一絲嘲諷,

    「又當(dāng)又立真是給你玩明白了啊..」

    而六道仙人聞言神色沒有半點變化,他縱橫忍界一生,何須他人評價,

    作為查克拉之祖,忍界的始祖,六道仙人才不會因為言語而情緒波動,

    「我不過是為了忍界的和平...」

    六道仙人帶著一絲敵意,

    「而你現(xiàn)在就是忍界最不安定的因素..」

    「奈良斷..」

    「本來你應(yīng)該在時空亂流中消失了才對....」

    「但你回來了..」

    「不管如何,希望你還是遠離這個世界..」

    「不管你的目的是什么,都不要再插手忍界的事宜了..」

    六道仙人帶著一絲警告,實質(zhì)化的陰陽遁查克拉在身上涌動,蘊含的能量讓人心驚。

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