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208、食氣者×神明而壽!-《從體術(shù)開(kāi)始縱橫諸天》


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    在這樣的細(xì)胞進(jìn)化的基礎(chǔ)之上,便是壽數(shù)的顯著提高。

    “食氣者神明而壽,便是如此!”

    奈良斷感受著身體全新的大喜悅與大進(jìn)化,身體的每一寸細(xì)胞都在升華,都在雀躍!

    “全新的新陳代謝體系,幾乎完全補(bǔ)充了生命本質(zhì)的損耗,甚至于大大擴(kuò)充了生命本質(zhì)上限!”

    先天靈機(jī)在體內(nèi)不斷流轉(zhuǎn),之前哪怕盡力收斂也不斷消耗的生命熵增大大減緩,

    靈魂深處的虛空符篆純白中帶著一絲金光,代表著的就是不朽的金性留存!

    同樣,深紫色的食氣天賦詞條中,也帶著一絲金色,代表著比之尋常的紫色詞條位格要高得多。

    “相比從前二百年不到的肉身壽命,現(xiàn)在的我壽命的極限至少也是千年!”

    “甚至于壽命到達(dá)極限或者中途肉身隕落,我還能通過(guò)神通符箓轉(zhuǎn)世重修,輕易堪破胎中之迷!”

    奈良斷帶著一絲笑意,

    “如果按照前世道教所講,我現(xiàn)在怎么也得算是個(gè)真君級(jí)數(shù)的修行者了...”

    “辟谷不死,壽數(shù)千年,神通自足...”

    “還能轉(zhuǎn)世重修,雖然不能同仙人一般直接堪破胎中之迷,但也足以顯露部分記憶,做出種種布置...”

    “在尋常的修真界我也足以成宗做祖!”

    至此從前的前路茫茫不再顯現(xiàn),再望過(guò)去,則是一條云霧撥開(kāi)的通天大道!

    “不過(guò)我凝聚的神通符篆,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只是模彷先天神圣所凝結(jié)的先天靈機(jī),或者說(shuō)真性靈光。”

    “離著先天神靈的位格還差著一些,畢竟先天神靈不死不滅,與天地共存,這種位格我是萬(wàn)萬(wàn)不如的。”

    奈良斷現(xiàn)在智慧的靈性凝聚,顯露出種種神而明之的念頭,

    “但這不代表我的潛力和實(shí)力不如那些天生神圣,我是至下而上的超越進(jìn)化,大多先天神圣都會(huì)停留在原地不得寸進(jìn)。”

    “如果是下級(jí)世界的某些殘缺先天神圣,甚至于實(shí)力和位格上都會(huì)被我按著打,”

    “例如忍界的尾獸、六道仙人那般的先天神圣,不死不滅無(wú)疑,但尾獸現(xiàn)在的我也足以一個(gè)打十個(gè)。”

    “而我現(xiàn)在以神通符箓也足以將他們的不滅靈光磨滅殆盡,失去不死不滅的性質(zhì)....”

    “縱使他們有著不死不滅的特性,在靈性之光的純粹上遠(yuǎn)不如我!”

    “至于六道仙人....”

    以現(xiàn)在奈良斷的眼界自然能夠看到更多,

    “同樣是殘缺的偽格,相比規(guī)則完整世界的天生神圣,忍界顯然只能撐起一位蓋亞...”

    如果當(dāng)時(shí)奈良斷選擇了接受蓋亞權(quán)柄,他現(xiàn)在就已經(jīng)凝聚出先天位格,一步登天了。

    “作為外來(lái)者的六道仙人,是無(wú)法在忍界凝聚神圣位格的...”

    “不過(guò)是憑借著大筒木的殘缺位格,又竊取了些忍界的蓋亞權(quán)柄...”

    “這才勉強(qiáng)摸到了位格的門檻,但論純度而言,也遠(yuǎn)不如我....”

    “只是有著全忍界的自然能量和查克拉背書(shū),在靈機(jī)浩瀚方面有所勝出罷了,”

    奈良斷捏緊了拳頭,罡氣在周身流轉(zhuǎn),散發(fā)出氤氳的色澤。

    或者用罡氣來(lái)稱呼現(xiàn)在體內(nèi)的能量有些不合適,身體經(jīng)由著逆反先天的過(guò)程,罡氣同樣化成了抱陽(yáng)合陰的先天罡氣!

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