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第二十七章 本源六相,神圣副體-《洪荒之太墟無極》


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    太墟花費(fèi)將近十個(gè)元會(huì)的時(shí)間,參悟三千先天大道與混沌大道,終于是開辟出了專屬于自身的后天大道,太墟將其取名叫做鴻蒙無極大道。

    所謂鴻蒙無極大道,其中的鴻蒙指的便是鴻蒙劫運(yùn)大道,雖然太墟崩碎了鴻蒙劫運(yùn)祖炁,但是自身卻也保留了其中的一部分精義,融入了自己的鴻蒙無極大道中。

    而無極二字則是指無極無限,無邊無盡,是太墟參悟三千大道與混沌大道之后明悟出來的超脫之心,是誓要超脫天道,超脫大道的無上決心。

    鴻蒙無極大道不設(shè)任何修行方式,除了太墟自身之外,也沒有任何人能夠踏上這條大道,因?yàn)橄胍ど线@條大道,就必須要將自己的意志心神蛻變?yōu)轭愃苹煦绱蟮赖闹粮咭庵尽?

    太墟是消耗了鴻蒙劫運(yùn)祖炁,逆反先天五太,讓自己的心神意志在先天五太的演化中不斷生滅,這才勉強(qiáng)鑄造了出了自己的鴻蒙無極靈光,舍去了形體與元神。

    普通的生靈神魔,哪怕是先天神圣,也沒有鴻蒙劫運(yùn)祖炁這樣的至高神物來鑄就自己的意志,即使有,也不見得有人能夠忍心舍棄這樣的神物來重鑄自己的意志。

    所以鴻蒙無極大道一經(jīng)出世,便只有太墟一人修行這條大道,這條大道日后的演化與圓滿,也要太墟一個(gè)人去一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)全完善。

    不過好在鴻蒙無極大道包容三千大道,混沌大道,自身已經(jīng)完善到了一種相當(dāng)高的程度,足以讓太墟以此修行到混元圣境,短時(shí)間內(nèi)是不需要太墟再去完善了。

    而鴻蒙無極大道的修行分為六道本源,這六道本源并列而行,沒有高低上下之分,需要太墟同時(shí)修行六道本源,太墟將其稱為鴻蒙本源六相。

    六相者,心靈,智慧,意志,道性,祖炁,靈光,也即是心相本源,智相本源,意相本源,道相本源,炁相本源,靈相本源。

    心相本源,心無限,道無窮,心有乾坤,則道覆天地,無窮無限,彌羅天地,外在顯化便是一座心湖,映照萬物,萬象入心。

    智相本源,智慧解析過去未來,諸天萬界,智慧之光照耀古今未來,外在顯化便是一口慧劍,悉一切規(guī)則之變化,窮盡宇宙根源之奧秘意相本源。

    意相本源,意志不朽,生命不息,意志之光可與天地相連接,容納萬道于己心,外在顯化便是一顆意志舍利,不容外物侵蝕,不懼大道同化。

    道相本源,大道靈性,得大道庇佑,萬物無傷,所有神通都一眼看去便能直指本源,外在顯化便是一枚道珠,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。

    炁相本源,大道本源之菁英,宇宙乾坤之精華,萬象之本源,乾坤之根本,外在顯化便是一朵無極青蓮,天人化生,玄黃造世。

    靈相本源,記憶與概念的載體,包含著太墟自身的所有概念情感記憶,乃是真我之我,外在顯化乃是鴻蒙無極靈光,自我本我超我,三我合一,收束時(shí)空,諸界唯一。

    在太墟參悟洪荒天道域混沌大道之時(shí),明悟世間萬物都之時(shí)修行外物,形體肉身只是載道之筏,而不是根源求道之物。

    所以太墟花費(fèi)近八個(gè)元會(huì),體悟眾生之心,運(yùn)轉(zhuǎn)混沌秩序,這才歸納出了這本源六相。
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