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    天道殿中，太墟紫府中元神神念悉數(shù)流出，化作萬千銀白飛瀑融入了綻放瑩瑩劍光的青絲劍中。

    青絲劍修長的劍身嗡嗡顫鳴，大放光華，一縷縷無形無質(zhì)的巽風(fēng)化作了實(shí)質(zhì)，迅疾靈動(dòng)，鋒銳縹緲，演繹出了八種截然不同的巽風(fēng)大道。

    八風(fēng)者，蓋風(fēng)以應(yīng)四時(shí)，起于八方，而性亦八變，映照乾坤萬象。

    東方之風(fēng)曰滔風(fēng)，明眾物盡出，此風(fēng)融于世間萬物，性質(zhì)最為純凈圓融，駕虛馭宇。

    東北之風(fēng)曰熏風(fēng)，仲春始發(fā)，此風(fēng)主暖，蘊(yùn)含東方浩瀚之甲乙木氣，最是養(yǎng)人，可用于恢復(fù)肉身乃至是元神上的傷勢(shì)。

    東南之風(fēng)曰炎風(fēng)，一曰融風(fēng)，木火之相，以木生火，其勢(shì)熊熊，熯天熾地，毀滅之能不下于天地真火。

    南方之風(fēng)曰巨風(fēng)，風(fēng)自大洋來，其勢(shì)洶洶，旋入云霄，浩大雄渾，動(dòng)則便是天災(zāi)人禍，山崩海嘯。

    西南之風(fēng)曰凄風(fēng)，凄者，苦困也，取冷風(fēng)之解，蕭瑟死寂，帶著幾分凜然殺性，衰竭肉身精元。

    西北之風(fēng)曰厲風(fēng)，厲風(fēng)濟(jì)，則眾竅為虛，此風(fēng)乃是八風(fēng)中最為凌厲之風(fēng)，鋒銳難當(dāng)，足以撕開空間，分割萬物。

    西方之風(fēng)曰飂風(fēng)，此風(fēng)乃是死亡之風(fēng)，不帶絲毫寒意，但是被此風(fēng)吹過，卻是元神崩解，即便是先天神圣的先天元神，也要被飂風(fēng)吹成萬千黑羽逸散十方。

    北方之風(fēng)曰寒風(fēng)，出則過飛雪降臨，草木凋零，茫茫大雪覆蓋之處，萬物肅殺，無一物能生。

    八道神風(fēng)各自顯露種種精妙大道真意，一時(shí)衍生八道卦象，通神明之德，類萬物之情，其內(nèi)萬事萬靈，萬物萬象接連浮現(xiàn)，玄妙的大道真意讓太墟面上露出了一抹沉迷之色。

    一時(shí)八風(fēng)交匯，兩兩相融，八色光輝變幻而動(dòng)，推動(dòng)四時(shí)輪轉(zhuǎn)，演變時(shí)光秩序。

    滔風(fēng)熏風(fēng)化作春時(shí)風(fēng)雨，風(fēng)卷殘?jiān)疲齽?dòng)春雨驚雷；炎風(fēng)巨風(fēng)化作驚風(fēng)掠火，氣吞山河，浩浩蕩蕩；

    凄風(fēng)厲風(fēng)化作蕭瑟死氣，萬物凋零，銳不可當(dāng)；飂風(fēng)寒風(fēng)化作飛雪寒潮，朔風(fēng)凜冽，雪虐風(fēng)饕。

    太墟心神沉浸在八風(fēng)演繹的無盡大道真意中，八風(fēng)演化八卦，繼而升華成四時(shí)秩序，執(zhí)掌天地四時(shí)輪轉(zhuǎn)，這在太墟看來已經(jīng)是一條直通太乙境界的無上道途了。

    只要太墟按照這條道路修行，等到太墟完美駕馭四時(shí)之風(fēng)時(shí)，必然可以憑此直接晉升太乙境界。

    并且四時(shí)之風(fēng)關(guān)乎洪荒世界的四時(shí)秩序成型，日后太墟還可以借此得到一份天道功德。
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