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    聽到了湘玉這么說，我不由得將頭上的疝氣燈往下一照，果不其然，在水下，隱隱約約的有一個石像立在那里，只是大概只能見到上半身，下半身被淹沒在湖底的淤泥之中。

    而且這么一照，我發現這個是俑不是單一存在的，水下依稀有一大片的雕像群。

    隊友們應該也都看到了，所以大家都往我這邊聚集而來。

    在多個疝氣燈強烈的光束的照耀下，現在大致能夠看得出，在陶塤巨柱的前面，有一大片數量客觀的石雕群，由于湖底淤泥的覆蓋，所以石雕的具體形象尚未可知。

    為了看清楚石雕的樣子，我們幾個人不約而同地往下走，潛到了與石雕大概處于同一平面位置的地方。

    “你們發現沒喲，這些石雕，好像都是在演奏樂器一樣，我身邊的這一尊，正在吹著骨笛呢。”湘玉邊說，邊用手將覆蓋在石俑上面的泥土給掃掉。

    “我這邊這一尊也是，好像是在演奏一把彎琴，”這是張繼生的聲音。

    “哇，我好像到了一個大型的樂器演奏現場，這個樂師在吹奏的是篳篥，這里是排簫，這位帥哥玩的是花邊阮，還有古箏、琵琶、胡琴、箜篌。”安德魯的聲音特別興奮，好像是真的聽到了樂器在演奏的樣子。

    “我這邊還有拍板和雞婁鼓，這個雕像群，像是把所有古代中國的樂器都給搬過來那樣，真是數不盡啊，還有好像是沒有見過的呢。”張繼生說道。

    “為什么要在這陶塤巨柱之下雕刻著這樣一個樂器演奏現場呢，感覺有點像秦始皇的兵馬俑啊，大概是秦始皇喜歡戰爭，所以死后還要帶著軍隊到底下去戰斗，而修筑這個建筑的主人大概是喜歡音樂吧，所以就雕刻了這么一大批的樂師。”我有點半開玩笑地說道。

    “這些奏樂石雕里面，不知道有沒有什么機關，所以我們還是小心為好，而且，你們發現沒有，這里頭的樂器，以笛子居多，而且，這些笛子，好像與其他的樂器有些不同。”老李飄在一尊石雕前面，語氣沉重地說道。

    “李大哥說得一點都沒錯，笛子是真的，”湘玉說道，但是她很聰明，手沒有去觸碰到笛子，“我不知道其他的笛子是什么樣的，但是我眼前的這一根，像是賈湖骨笛。教授，您這方面比較擅長，過來看一下。”安德魯聽到湘玉這么說，便放棄了正在研究的一尊跪在地上，手里沒有任何樂器的石俑，然后飄到了湘玉的邊上。

    “何為賈湖骨笛啊，”樂器這方面我不是很感興趣，在古董中，我較為擅長的是陶瓷玉器以及明清家具等，所以湘玉賈湖骨笛這個詞說出來，我基本上連一個概念都沒有。

    “賈湖骨笛是出土于河南省舞陽縣賈湖遺址中的一種笛子，距今有八千年以上的歷史了，是中國最早的樂器實物。它作為一個史前神器，是中國人從蒙昧走向文明的一個標志，對之后的禮樂制度，道教乃至整個中國的文化是有著至關重要的影響。但是，我不是說眼前的這一根就是賈湖骨笛，而是說類似于賈湖骨笛，是用丹頂鶴的尺骨管磨制細作而成的。”

    “骨笛，”老李突然冷不丁地冒出這么一個詞，沒頭沒尾地接著湘玉的話從對講機里傳出來，把我嚇了一跳。
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