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    不是黑玉，父親和教授手中的黑玉片我都見過，與這金棺中的暗紅石片完全不同。這暗紅石片的材質是什么我暫時看不出來，但可以確定不是玉。上面所鑲嵌的珠狀寶石從外觀上看倒有點像是佛陀舍利，不過我也不敢肯定，畢竟這東西，都只是在資料中見過，實物還真的沒摸過。

    難道，我們都錯了嗎？根本就沒有什么黑玉。

    在暗紅石片上找不出什么有用的信息，我只能將眼光轉移到那面有點大的引魂幡上面。

    引魂幡在古代一般是招引亡魂的旗子，古人認為人死后附在人身的魂魄要與尸體離散。離散以后成了野鬼，便享受不到后人的祭祀，還會驚擾后人。因此，必須使離散的魂魄能夠回來附于尸體入葬墓內，葬制上叫做招魂復魄。

    招魂便是制作引魂幡，讓魂魄識別幡上所畫的墓主人現(xiàn)象，自己歸來。復魄，便是出殯前將靈柩在家停放數(shù)日，引魄附體。出殯時，將引魂幡舉在靈柩前，一路引導到葬地，經過祭祀告別儀式，放在棺上，隨著下葬，這樣，魂隨幡，魄隨棺，同入墓內。

    我眼前這幅引魂幡是一個t形的結構，帛畫的內容大體是展現(xiàn)了天界和人間兩部分，畫面精美、細節(jié)繁雜卻很有條理。

    帛畫的天界部分，畫在上端最寬闊的地方。右上角是一輪紅日，日中有金烏，日下的扶桑樹間，還有八個太陽。左上角一彎新月，月上有蟾蜍和玉兔。日月之間，端坐著一個披發(fā)的人首蛇身天帝，天帝下方，是一團暗紅色的祥云，祥云之間泛著璀璨的星光。

    畫面的下窄部分是人間。人間以玉璧為界劃分成上下兩層，上層畫的是一個臉戴著面具頭纏青布的女人的圖像，從女人的裝扮上看，應該是古祠的族長。而奇怪的是，這幅引魂幡有別于以往出土的任何引魂幡墓主人升天的形象，圖中這女子是從天上踏著祥云紛飛而下，感覺像是與暗紅祥云上的天帝喝完下午茶，正要回家的樣子。下層是祭祀的畫面，畫面中主持祭祀的祭司，其衣著打扮，居然如同古祠甬道之中穿著嫁衣的女子那般，祭臺之下，古祠的族人赤裸著身子匍匐于地面上。

    我蹲在地上，手肘子撐在膝蓋手掌托著臉，手指在帛畫上由下而上地掃著，腦袋里卻如同漿糊一般：他們到底在祭祀什么？祭祀的目的是什么？

    進入古祠以來，一共見到過兩次古祠族人祭祀的畫面，第一次是在古祠門樓的浮雕上面，那一處的畫面?zhèn)鬟_出來的信息就是他們在祭祀坐在祭臺上的族長手中那個圓狀物，大概就是金棺中這暗紅石片吧。但是眼前這幅帛畫上面所描繪的畫面，卻令人匪夷所思。他們好像是通過祭祀將在天上的族長的魂魄給引下來。這在我所見過的古人祭祀中，是從來沒有出現(xiàn)過的。

    突然，我發(fā)現(xiàn)帛畫最上端人首蛇身的天地所端坐的那團暗紅色的祥云與我手中的這橢圓形的石片好像是一樣的，無論是形狀亦或者是顏色，甚至連上面的珠狀物所鑲嵌的位置，基本上都是相同的。
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