第(1/3)頁 未來世時,人道修行卻是有三丹田之說。 三丹田者。一曰泥丸藏神,一曰絳宮藏氣,一曰氣海藏精。 當(dāng)初風(fēng)羲借薪火之意,無意間開辟出不在肉身的心海奇境后,并非沒有因此起意找尋過那傳說中的三丹田。 只不過也不知到底是人身不同,還是三丹田之說本就子虛烏有,風(fēng)羲并沒有找到在自己的肉身之中,那丹田的痕跡。 不僅如此,風(fēng)羲甚至還發(fā)現(xiàn),就連那經(jīng)脈竅穴都同樣也不存在。 這讓風(fēng)羲不禁產(chǎn)生疑惑,若人身并無經(jīng)脈竅穴,那么后世所謂的修行,又是從何而起? 真的只是世界不同,因而人身不同? 還是說…… 這道念頭剛一產(chǎn)生,風(fēng)羲卻連忙將心頭的念頭暫且壓下,巫途修行,根本并不在那經(jīng)脈之中,他又何必執(zhí)意去找尋那丹田經(jīng)脈的秘密,影響自身道途之念。 直到現(xiàn)在。 風(fēng)羲想要納天地之力入體,卻又不想因此影響巫途根本,這才重新想起了這件事。 他欲于肉身之內(nèi),開辟出一方之地,假代心海之能,以納天地之力,避免心海受到天地之力影響。 這讓風(fēng)羲不禁再次聯(lián)想到丹田之說。 巫在心靈,也在精神,三丹田中,或許最適合巫的便是那祖竅泥丸之府。 至于丹田似乎并不存在,這一點,風(fēng)羲卻是想到了解決的辦法。 既然沒有丹田,那為何不能將其開辟出來? 巫本就是依托在心靈的力量,精神既然是心靈的外顯,風(fēng)羲自詡,大荒之中,沒有任何人比他更加了解凡靈的精神。 第(1/3)頁