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第六十四章:鷹愁白龍-《西游萬圣龍君:我能共享別人修為》


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    “我還想問觀音大士呢,不在潮音洞中靜誦心經,居然跑到荒山野嶺之中,以六根清凈竹這種至寶顯化出六道化身戲弄取經人,真是聞所未聞,見所未見的奇事啊?!?

    “取經人心性不定,又有當年大鬧天宮的齊天大圣一起,若是不將他們的心性磨練一番,恐怕難成大器,所以貧僧在此專門等著取經人,為其造上一劫,令其明心見性,怎么,連這樣的事情,龍王都要管上一管嗎?”

    “本君倒不是要多管閑事,只是六根清凈竹這樣的至寶實在是世俗罕見,本君從未見過,有心想要仔細觀摩一番,不知大士可否成全本君?”

    “這便實在是抱歉了?!?

    觀音大士搖了搖頭:“六根清凈竹并非貧僧所有,乃是我西方教的至寶,而且這本是混元教主阿彌陀佛的隨身寶物,若是阿彌陀佛教主將此物賜給了貧僧,也就罷了,但卻從未將此寶賜下,是以貧僧也沒辦法自由使用,還請龍王陛下不要為難貧僧?!?

    觀音大士十分警惕,他生怕敖隨搶了他的六根清凈竹。

    畢竟敖隨之前就把韋陀尊者的降魔金剛杵搶走了,所以他著重的說明了六根清凈竹的來歷與歸屬,像降魔金剛杵還能說是韋陀尊者私人的寶物,敖隨搶走了,西方教雖然不爽,但是也無可奈何。

    可這六根清凈竹就不同了,是西方教共有的寶物,而且比之降魔金剛杵要重要百倍,因為六根清凈竹先天跟腳的緣故,與西方教極為相合,沒了降魔金剛杵,還有各種各樣的攻擊法寶,而若是沒了六根清凈竹,那西方教的損失可就大了,到時候絕對不會輕易忍氣吞聲。

    敖隨心中也清除此節,便沒有搶奪的打算了。

    “既如此,那就便是本君冒昧了,菩薩請便?!?

    敖隨施了一禮,然后瞬間消失不見,他轉眼就來到了蛇盤山鷹愁澗,他準備見一見小白龍。

    幽深的湖水之中一條巨大的白色神龍,盤踞在水底,緊閉著雙眼,似是沉眠。

    敖隨見狀,釋放出了一縷氣息,白色神龍立刻就睜開了雙眼,見到來者是敖隨之后,連忙化作了人形拜倒在地:“參見至尊?!?

    “不必多禮?!?
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