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    perfect，完美。

    我多種手段都做了出來，你要是還能下水淹死。

    救不了，沒救了。

    天要收你，我不能逆天而行。

    拿了復讀機，郭騰又從系統翻找半天，找到幾塊記錄著不知道什么人誦唱的《太上救苦經》《往生咒》石頭，讓復讀機記錄。

    佛道各一經，經文不同經意同，都是超度亡靈所用。

    石頭誦唱的經文，讓郭騰覺得精神舒暢。

    就連希爾也忍不住發出聲音。

    “這是什么等級的游吟詩人唱出的篇章，真的很好聽。”

    “嗯，我也不知道?！?

    “這是土地公給我的?！?

    “另外，這不是游吟詩人唱出的篇章，這是和尚與道士誦讀的經文。”

    “將死去之人的靈魂超度，讓他們轉世做人？”

    后面一句郭騰自己都有些疑問，經文超度的靈魂，是轉世了，還是去了哪？

    “和尚？道士？是神明的仆人嗎？”

    希爾聽郭騰說過佛教與道教。

    “不，他們都不是神明的仆人。”

    “為什么他們不是神明的仆人呢？”

    “他們不是宗教人士嗎？”

    希爾的話語里充滿著驚訝。

    似乎作為宗教人士，不侍奉神明，是一種大逆不道的行為。

    “這講起來就很復雜了?！?

    “短短幾句話說不清楚。”

    “你要知道，梁國的宗教內部人員不信神就行?！?

    郭騰也不知道從哪個切入點給希爾講述佛道兩教為什么不是神的仆人。

    雖說兩教內有神，可這神也只是上下級關系。

    和信眾信仰的根本內容完全不同。

    希爾還是無法接受郭騰的解釋。

    “信徒不信仰神明?！?

    “那他們信仰什么？”

    希爾對郭騰追問道。

    在她看來，這種離譜的事情必須要問個清楚。

    “他們雖然是宗教內部人員，可他們并不是信徒?！?

    “佛教信仰可簡單的界定為兩方面的含義?！?

    “一主要屬于情感方面，二主要屬于理智方面?！?

    “這兩方面都反映在信仰者的內在心的外在取相上。由此，可以把佛教信仰歸結為對佛教對象產生的兩種特殊心態，一者歸敬、依止的心態，即歸依相；二者忍可、樂欲的心態，即信相?！?

    郭騰打開手機，使用千度給希爾進行解釋。

    “至于道教?！?
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