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    并且，朱宏煜也確實(shí)有要把傷殘士兵往后勤上塞的意思。

    現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，對(duì)傷殘人士遠(yuǎn)沒(méi)有后世那么包容，人一但傷了殘了失去了勞動(dòng)力，肯定會(huì)受到冷眼和區(qū)別對(duì)待。

    如果朱宏煜不管他們，這些傷殘士兵的后半生會(huì)很凄涼。

    現(xiàn)在朱宏煜對(duì)他們?nèi)绱苏疹櫍Ｕ狭怂麄兊纳睿€照顧他們的家人，這些人的忠心是絕對(duì)可以保證的。

    等這些傷殘士兵掃盲完畢，能讀會(huì)寫(xiě)，再在光復(fù)軍的后勤上鍛煉一段時(shí)間，基本上就是一名合格的基層官員了。

    說(shuō)白了，朱宏煜這是在為了將來(lái)做打算。

    他不可能一直窩在這山窩窩里種田發(fā)展，等打退西班牙人的這次進(jìn)攻，朱宏煜就計(jì)劃要對(duì)外擴(kuò)張了。

    在山中雖然安全，但實(shí)在是太封閉了，沒(méi)個(gè)發(fā)展前景！

    光復(fù)軍想要發(fā)展壯大，還是得殺出山去才行。

    順流而下，出了山區(qū)就是呂宋島的中央平原。

    西班牙人統(tǒng)治地方，靠的是和土著以及教會(huì)的相互勾結(jié)。

    朱宏煜要統(tǒng)治地方，土著肯定是要拉攏的，在他沒(méi)有足夠的力量之前，和土著保持一個(gè)良好的關(guān)系，是十分有必要的。

    可他和教會(huì)天生尿不到一個(gè)壺里去！

    這么說(shuō)罷，朱宏煜將領(lǐng)肯定是要在自己治下頒布禁教令的。

    既然西班牙人治下的馬尼拉，不允許華人建立教授孔孟儒學(xué)的書(shū)院，朱宏煜憑什么允許耶穌教傳播？

    在朱宏煜眼中，讓不讓耶穌教傳播，并不是一個(gè)宗教信仰問(wèn)題。

    而是東西方的民族文化和社會(huì)意識(shí)形態(tài)之間的爭(zhēng)奪！

    這事情沒(méi)得妥協(xié)，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)！

    除非有一天，整個(gè)歐洲遍地儒家書(shū)院，遍地孔孟文廟，否則，別想朱宏煜對(duì)耶穌教放開(kāi)宗教禁令。

    再加上呂宋島上也沒(méi)有地主士紳階級(jí)的存在！

    朱宏煜就算是想用對(duì)地主士紳階級(jí)的暫時(shí)妥協(xié)，來(lái)?yè)Q取自己對(duì)地方的人口物資等戰(zhàn)爭(zhēng)資源的掌控都做不到。

    朱宏煜只能自己著手培養(yǎng)基層官員。

    否則的話，他總不能把西班牙莊園主當(dāng)?shù)刂魇考潱臀靼嘌狼f園主勾結(jié)一起壓榨華人吧？

    那樣的話，屁股就特么坐歪了啊！

    而要培養(yǎng)基層官員，還有比這些傷殘士兵更好的選擇嗎？

    反正都是從頭培養(yǎng)，自然是要選擇對(duì)自己忠心耿耿的！


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