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    3.假如舌頭不再能夠區(qū)別酸甜苦辣，那是否可以等同于食物不再有美味可口和難以下咽的分別？我想可以，只要比較一下北方人和南方人的飲食就能發(fā)現(xiàn)大為不同，說明口味是極具主觀性的。

    4.假如不以個人感覺去認(rèn)定美與丑，那是否可以等同于美丑其實并不存在？我想可以，只要比較一下東方人的審美和西方人的審美就能發(fā)現(xiàn)大不相同，說明美丑也是極具主觀性的。

    5.假如不以個人認(rèn)識去判斷一個制度的好壞，那是否可以等同于制度本身并無好壞之分？我想可以，因為沒有任何一套制度能讓所有人滿意。

    6.假如不以個人好惡去評價一個人的好壞，那是否可以等同于人本身并無好壞之分？我想可以，因為表現(xiàn)出來再善良的人也有惡念，而表現(xiàn)出來再惡毒的人也有良知和惻隱之心。

    7.假如主觀忽略掉性別差異，那是否可以等同于男女之間沒有分別？我想可以，其實性別差異是需要通過聲音、著裝、發(fā)型甚至社會的引導(dǎo)才一步步建立并鞏固的。但我覺得最難去除分別的也是這個，因為欲念總會時不時的升起，提醒你該找對象了……

    正當(dāng)思想打結(jié)之時，我突然想起“他”的那句“停止思考”，于是我拍拍發(fā)燙的腦袋重新睡下了，一個念頭竄入腦中，關(guān)于男女關(guān)系問題，明天我應(yīng)該向秦鐘芝取取經(jīng)。

    ?        ?需要說明的是，本人無門無派，對于書中角色的思考，我想不同的人可能會有不同的看法，我認(rèn)為都是有益的，不用拘泥于書中角色的想法。只是從角色發(fā)展的角度考慮，我需要將他的分別心抽離出來。

    ?

    ????

    (本章完)


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