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    而宗師大會的規(guī)模，也是與突破武道宗師境界的門人在宗門內(nèi)的地位相關(guān)。

    地位最低的，莫過于那些半路投靠的散修武者，通常這樣的人物舉行宗師大典，只會邀請一些附庸武道勢力前來觀禮。

    而地位越高，其舉行宗師大典的規(guī)模也就越大。

    卓東來在劍神山內(nèi)部的地位自然是不用多說，乃是劍神山這一代的領(lǐng)袖人物之一。

    劍神山有南北兩峰，北峰天劍峰，南峰見性峰。

    其中見性峰這一代是以“慧劍仙子”任秋月為首，而天劍峰則是以“劍斬星河”卓東來為尊。

    卓東來更是被認(rèn)為天劍峰門人弟子當(dāng)中最有機(jī)會接過太虛劍主衣缽的人。

    自從太虛劍主封劍之后，天劍峰沒有人能夠服眾，究竟是由誰來繼承太虛劍主的位置，也是一直懸而未決。

    如今卓東來晉升到武道宗師境界，按照劍神山的規(guī)矩，只要能得到神劍認(rèn)主，便最有機(jī)會繼承太虛劍主的衣缽。

    成為新一代的天劍峰峰主。

    按照劍神山的規(guī)矩，在門人弟子晉升到武道宗師，舉行宗師大典的同時，也將舉行一場神劍認(rèn)主的儀式。

    這場神劍認(rèn)主的儀式，也被江湖中人稱之為“賞劍大會”。

    劍神山作為專修劍道的武道宗門，門下弟子除了自身實力外，有一柄拿得出手的神劍，同樣也是自身實力和身份地位的象征。

    而神劍有靈，除了人擇劍外，劍也同樣擇人。

    并不是實力強(qiáng)大，就能得到神劍的認(rèn)同。

    因此劍神山得到了神劍認(rèn)同的宗師，都是被江湖中人稱之為劍主。

    而除了劍神山的人外，前去觀禮的武者當(dāng)中，若有有人劍道修為足夠高強(qiáng)，能夠得到神劍認(rèn)主，同樣也是可以將神劍帶走，劍神山并不會阻攔。

    這也算是劍神山給與前去觀禮武者的福利，畢竟普通武者還好，像柳夜這樣的武道宗師，劍神山總也不可能讓他們白跑一趟。


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