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    可結果如何，關羽在政治上，少了一點圓滑，為人又狂傲，結果，惡了孫權。

    最后，關羽不就大意失荊州，落得個兵敗身死的下場。

    可見，為將者懂得政治是何等的重要。

    若不懂政治，真個就是武夫而已。

    將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；

    將領如果不能深切的知道地理，那么只能懂地形，而不能利用地形。

    就無法成為一個優秀的將領。

    所以將帥精通“九變”的具體運用，就是真懂得用兵了；將帥不精通“九變”的具體運用，就算熟悉地形，也不能得到地利。指揮作戰如果不懂“九變”的方法，即使知道“五利”，也不能充分發揮部隊的戰斗力。

    治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。

    是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務可信也，雜于害而患可解也。

    智慧明達的將帥考慮問題，必然把利與害一起權衡。

    這便是逆向思考的要求了，和敵人作戰，即能知道何處是有利地形，又能知道何處是絕地。

    這樣，當便尋戰場，發現沒有特別突出的優勢地形之時，就知道哪里的地形是劣勢地形，于是，就能權衡利弊，做出最正確的選擇了。

    是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。

    在考慮不利條件時，同時考慮有利條件，大事就能順利進行；在看到有利因素時同時考慮到不利因素，禍患就可以排除。因此，用最另人頭痛的事去使敵國屈服，用復雜的事變去使敵國窮于應付，以利益為釣餌引誘敵國疲于奔命。

    故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；

    無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

    所以用兵的原則是：不抱敵人不會來的僥幸心理，而要依靠我方有充分準備，嚴陣以待；不抱敵人不會攻擊的僥幸心理，而要依靠我方堅不可摧的防御，不會被戰勝。

    此謂之，有備，方能無患。
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