第(1/3)頁

    晏京的權利雖說復雜，卻都和一個人有關系，這個人不是晏王陛下，卻是一個叫楚云歌的人。

    楚云歌，在晏國京城很多人知道這個名字，但是卻不知道這個人是誰？

    晏國人知道這個名字是因為，晏王當政之后，在晏京做了三塊碑要立在公眾云集和經過的地方，目的就是讓晏國人記住楚云歌。

    但是當時花青總督卻很是有脾氣，說了一些話，楚云歌的牌子便立在了三個地方，一個是督查辦的大門口，一個是晏京大學的大門口，還有一個就是皇宮門前的正德廣場。

    這樣子，三個牌子立得威風高大，又遠離了民間，又威懾著民間。

    民間百姓只要提起或見過楚云歌的牌子，都會莫名地對一個陌生人生出古圣先賢偉人之類的情緒。

    晏京大學的牌子上寫著：白紙黑字，背負蒼天，恩澤大地，落款：楚云歌。

    督查辦：法為民所用。落款：楚云歌。

    正德門廣場：心為民所想。落款：楚云歌。

    三個牌子做的高大，立得顯眼，神秘威嚴，所以楚云歌一直矗在晏京人心里，但沒人去說，因為不知道，就像很多人學習偉人精神，學習先賢思想文化，知道他們的名字，卻又不知道先賢具體如何。

    但是在晏京人心里，楚云歌就是一個很重要的圣人，因為晏京再無其他人的石碑。

    蔡久誠領了命之后，想到花青總督要讓自己好好盯著的那些人，他就大動腦筋的把京城里的人際關系和各處的勢力仔細地想了一下，用了各種排除法后，也覺得是錯綜復雜，不由得長嘆道：

    “哎，霄霄啊，將來你可怎么面對這一大攤子，師傅還是喜歡你在諸暨，讀書，美食，種地，玩毒，和你舅舅安心平靜的過日子。”

    蔡久誠這里感嘆的時候，卻不知道京城里早有人就派了人又去了諸暨一帶，因為玉米熟了。

    玉米是個新糧食，和當初的土豆一樣，土豆出現的時候，長的是漫山遍野，結論是野生的，查不出結果，大家就說是老天的恩賜。

    可是后來諸暨又推出了野生的辣椒，各種調料，還有那一年的椰子蟲興起后，可謂是把大晏的椰樹都救了，近幾年因為大晏人愛吃椰子蟲，椰子樹都不生病了，椰子的產量也增高了。

    有人便把這些事前前后后的聯系起來想一下，發現都和諸暨有關系，而且辣椒和調料還有白玉然和土豆片的吃法居然都和晏王在時事八卦中洗白的廖家的私生子有關。
    第(1/3)頁