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    所以也造就這個世界的文風，幾乎處于一種半閹割的狀態。

    直到妖魔出現，然后詩詞文章還差點出現了一段時間的斷層，因為當時文運大道并沒有開啟，詩詞無法斬妖除魔，人族面臨著巨大的壓力，所以也有人主張‘詩詞文章不能救人族’的觀點，以‘唯有全民尚武以自強’的精神主導之下，各國開始廢科舉，提倡全民尚武，開始打算將武道推行到各戶各丁之間。

    當初楚國便有大臣上書提出了‘使一國之民眾，不分男女老幼，人人練武，以待征召。如此一來，當國家新征一人入伍，便有一武者之力從軍。’這樣的觀點。

    這個時候，詩詞沒人寫了，書也沒人讀了。

    盡管人們都知道詩詞文章，可以傳世，可以治國，可若是人族都滅了，那又何以傳世，何以治國？

    也只有姜尚之這些人，在忙者斬妖除魔的空隙，偶爾還會寫那么一兩首以斬妖除魔為宗旨的詩歌，可這樣的詩歌寫了也就是自娛自樂。

    畢竟，斬妖除魔的詩風太‘硬’了，傳出去怕人笑話。

    直到后來，文運大道出現！

    詩詞，可以殺敵。

    可以殺妖，可以除魔。

    變化也就是從這個時候開始了！

    踏入了文運大道之后的讀書人才發現，原來詩風越豪邁壯烈，威力也就越強大。

    最先踏入文運大道的，自然都是那一批文才好素養高的人，而這些人有的德高望重如唐鶴，也有受人尊重如于廷益、范文正等。

    所以在這一批人的帶領之下，人們對詩風的欣賞才開始轉變。

    而且，是來了個一百八十度的大轉彎！

    大家便再也不去寫那些纏綿悱惻的艷情詩詞，自然也就沒人去讀了，而是開始追求豪邁壯麗的詩風。

    當然，這樣的風氣才形成不久，目前還處于大家一起摸索的階段。

    可是秦川出現以后，每一首詩詞，或者他的每一句，都是豪壯的，有氣勢的！

    以至于，當‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’這一句出來之后，現場成千上萬的讀書人為之驚艷，并且一齊吟誦，末了太守范文正還說道：“我等尚在轉變文風，可秦先生卻似乎已經達到彼岸了！”
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