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    ps：一碼多，就不規(guī)律。

    吃罷餐食，衛(wèi)景自廂房內拿出玄霜木，搬來低矮小凳，坐于鋪內靠院門采光較好的地方，喊上一聲：

    “竹音，奏樂！”

    不入一品境，草木精并不能言語，

    竹音開口講話，是借助音竹葉上的孔洞，而非真‘開口’，

    衛(wèi)景覺得竹音話癆本性是葉上孔洞被風吹拂多有響聲的反饋，

    對付話嘮最好的辦法是，

    讓它奏樂。

    “好嘞。”

    “昨日我學得一樂《漁樵江渚》，今日恰好來讓你和阿風聽聽！”

    《漁樵江渚》此曲涵蓋之意是縱橫青山綠水之間的恬淡情趣，

    據(jù)說是百年前一位隱居山林野澤中的居士所作，那位居士名樂鴻遠，乃大恒史上有名的聲樂大家，創(chuàng)作流傳后世的曲子無數(shù)，其中最為著名的便是這《漁樵江渚》以及一曲暗藏濃烈殺機的《滿城菊》。

    據(jù)蛛絲馬跡，衛(wèi)景推斷這位樂鴻遠恐怕是一位造詣極深的樂家修士，

    修行萬法，以樂入道殺人者，不稀奇。

    絲竹之聲入耳，

    衛(wèi)景左手木，右手刀，一絲不茍地自上往下剝削木頭打坯，

    手時起時落，一片片薄厚不一、大小不一的木屑雪紛紛落下。

    繼承前身對木偶的精細認真，衛(wèi)景見木偶縱不至于如原身多年不聞葷腥的餓漢驟然見滿盤珍味佳肴，但至少能達到頗為愛護的程度。

    木偶術下，一件件精致藝術品于他而言，絕非是簡單玩具或陪葬品那么簡單，而是與人無異的生命。

    低等木偶師視木偶如玩物，中等木偶師視木偶若眾生，上等視眾生皆乃手下牽線木偶，

    層層遞進，與木偶之術九大品境息息相關。

    還不到晌午，衛(wèi)景便將整個木偶像完成，從小看過查老爺子的天龍八部，里面人物如數(shù)家珍，但若說比較喜歡的，出場即巔峰的喬峰能排前三甲。

    衛(wèi)景自腦海中將人偶特性附著于木偶之上，

    一股雄壯氣勢彌漫，柜臺處的許風側目而視，探頭湊過來，瞧出此具木偶的非凡之處，驚嘆道：

    “衛(wèi)哥你修行法不愧是與木偶相關，總覺得你每一具雕刻出的木偶與尋常木偶匠皆不相同，
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