第90章    棄劍

    《范子計(jì)然》記載春秋時(shí)代中國(guó)就已經(jīng)用于民間民生應(yīng)用，范子計(jì)然說(shuō)“硝石出隴道”；《太平廣記》中有一個(gè)故事，隋初，杜春子拜訪(fǎng)一位煉丹老人，半夜夢(mèng)中驚醒，看見(jiàn)煉丹爐內(nèi)有“紫煙穿屋上”；《真元妙道要略》的煉丹書(shū)談到用硫磺、硝石、雄黃和蜜一起煉丹失火的事，說(shuō)明唐代煉丹者已經(jīng)掌握硫、硝、碳三種物質(zhì)可構(gòu)成一種極易燃燒的藥，火藥。

    火藥的配方由煉丹家轉(zhuǎn)到軍事家手里，就成為中國(guó)古代四大發(fā)明之一的黑色火藥。

    唐朝末年，火藥已被用于軍事，火藥首次用于戰(zhàn)爭(zhēng)是唐末天佑元年，當(dāng)時(shí)謂之“飛火”。

    天祐元年，唐代年號(hào)，天祐是唐昭宗李曄開(kāi)始使用的年號(hào)，元年是指第一年；公元904年；從此，古代軍事技術(shù)面臨重大的變化。

    仙霞派非正式宣稱(chēng)棄劍用棍是公元905年，正式昭告天下是公元1000年；實(shí)際自立派次日起，仙霞派鼓勵(lì)劍癡以上或武力值006級(jí)以上者棄劍。

    訪(fǎng)劍少林時(shí)，仙霞派掌門(mén)毛風(fēng)華聽(tīng)說(shuō)一項(xiàng)規(guī)矩“若要下山，先闖木人”：其羅漢堂感嘆于少林絕技博大精深不能盡學(xué)，于是建成木人一百零八個(gè)，分使七十二絕技，彼此配合之下，絕學(xué)終有非凡之處。再加上機(jī)關(guān)之力，勇悍之威；每有能工善作的僧人，自然總要對(duì)木人加以改良修補(bǔ)；木人巷里面設(shè)置有十八個(gè)木人，步入其中時(shí)，木人就會(huì)揮拳持械向來(lái)人攻擊；每一位在少林寺學(xué)藝的弟子在藝滿(mǎn)離寺時(shí)，都必須從木人巷通過(guò)；赤手空拳闖過(guò)此關(guān)，少林寺才承認(rèn)其為正式弟子并允許其下山；通不過(guò)就得回去繼續(xù)練習(xí)；為防止功夫未成的少林弟子不怕木人而忍痛下山被人擊敗，辱及少林聲名，十八個(gè)木人后來(lái)由十八銅人組成。

    毛風(fēng)華回來(lái)查閱藏經(jīng)閣藏書(shū)得知春秋《孟子正義》：《廣雅》引《埤蒼》云：“俑，木人，送葬設(shè)關(guān)而能跳踴，故名之”。《墨子》、《韓非子》、《淮南子·齊俗訓(xùn)》、《周禮·冬官》、《考工記》、《西京雜記》、《三國(guó)志·魏書(shū)·方技傳》、《焦氏說(shuō)槽》、《史記》、《山海經(jīng)》、《快史拾遺》、《生經(jīng)》卷三《佛說(shuō)國(guó)王五人經(jīng)》、《大般涅盤(pán)經(jīng)·如來(lái)性品》第四之二、《華嚴(yán)經(jīng)·菩薩明難品》第六等中均有提及機(jī)關(guān)木人或古代機(jī)器人。

    毛風(fēng)華知會(huì)掌門(mén)會(huì)議商議設(shè)立“仙霞700里步道陣”，每年一次，每次限一月，無(wú)論男女，也無(wú)論生命或機(jī)器人，來(lái)去1400里山路，赤手空拳，不帶任何物品進(jìn)去，不準(zhǔn)飛行，還能活著回到仙霞嶺太微城內(nèi)的出發(fā)點(diǎn)，算藝成，可棄劍。

    有效棄劍者，均可獲得一枚印記，上面刻著一位背著劍的人。

    出示印記原件，可獲得仙霞派力所能及的幫助。

    (本章完)