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    對于武道，荒一直都在堅持。他清楚，這是一個逐漸積累的過程，不可一蹴而就。

    他選擇的是文練，以養(yǎng)為主，有了前世的經(jīng)驗，這一世練武，他會少走很多彎路。

    不同于他，拂水房選擇了武煉，而騎兵將士選擇了橫練與武煉，這是最快見效的法門，卻也比較辛苦。

    荒對于秦國上下，也曾關(guān)注，秦軍之中的練法，便是武煉的一種，至于橫練之術(shù)，以魏國披甲門最為出名。

    前世，荒先武煉，后橫練，最后轉(zhuǎn)入文練，雖然也踏足強者行列，卻無緣武圣。

    就是因為在前期武煉與橫練的過程中，對于身體造成了損傷，哪怕后期文練，無數(shù)藥膳，藥浴調(diào)養(yǎng)，他學(xué)習(xí)古醫(yī)術(shù)，依舊是沒有讓自己達到完美。

    所以，這一次練武，荒從一開始便選擇了文練，哪怕文練需要花費海量的錢糧與靈藥。

    文練才是根本大道。

    武道之中，有一句話，肉身乃渡世寶筏，內(nèi)含天地宇宙之秘。

    而且，武學(xué)到了極為高深的上乘境界，一舉一動，皆遵循陰陽之道，講究水火相濟。

    一切發(fā)乎自然，不用刻意而為。

    武道一開始練身，但到了高深處，卻是對于一切人，事，物的領(lǐng)悟與理解。

    太極內(nèi)丹呼吸法中有提及，日練，月練，以求天人合一。

    人的陰陽作息規(guī)律和天的作息規(guī)律配合，才是最佳的養(yǎng)生之法。

    文練以養(yǎng)身，當(dāng)身體完美無瑕，才能養(yǎng)生。

    荒心里清楚，在秦國境內(nèi)，也有武道宗門，也有諸子百家分支，更有古老的氏族傳承。

    只是為了給衛(wèi)鞅造勢，也為了讓秦國變法平穩(wěn)開始，荒忍住了問劍的沖動，他的身份太敏感。

    而且荒的一些部署，還沒有完成，他也不急著上門挑戰(zhàn)。

    江湖中人，雖常言禍不及妻兒，但，往往以妻兒父母為要挾，滅門慘案時有發(fā)生。

    俠以武犯禁！

    不要想著讓一群連律法都無視的人，去遵守所謂的道德。

    他必須要將家人接入櫟陽，置于大軍保護之下，才能踏足江湖，看一看諸子百家，問一問長生。

    對于這一世的家人，荒很重視，也許他們之間，有陌生，有隔閡，但，他們終究是他的家人。
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