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    我剛想拒絕，張倩卻插話了：“圓子，你就聽大偉的，我覺得你這個牌里肯定有古怪，得趕緊過去，讓大偉帶你去寺廟里找個龍婆僧看看。”

    我低頭看了眼身上戴著的坲牌，不解地問：“這就是一個吊墜啊，不至于吧？”

    “不至于？哼哼，你看到時候至不至于要了你的命！”大偉冷哼道。見我還是沒當回事，他氣得不行，也懶得再跟我解釋，于是給張倩說：“我跟她說不明白，這家伙都不知道害怕，你跟她講講t國那些陰牌的事兒吧。”

    張倩花了一個多小時，以一個專業領隊的身份，給我完整的講解了“我為什么應該害怕”這個問題。

    原來t國人戴的這個坲牌，它是分正和陰兩種的。正的一般都是由正規寺廟里的僧人，他們叫龍婆僧制作的，基本上就是用香灰廟土、高僧的舍利或者指甲等材料，要么手工捏制，要么用機器壓成的。根據制作的師父不同，年代不同，價格上面也有很大的差異，不過通常都是保佑佩戴者平安的。而陰牌，就是那些所謂的“阿贊”，用尸油、尸肉、人胎、尸骨等陰料，施以陰法，把鬼魂禁錮在那些牌里，如果里面封印的是小孩的靈魂，就會被稱為古曼童，而女孩的話就是古曼麗，如果是成年人的話，就會被稱作男大靈、女大靈。那些被禁錮在法相里的鬼都被制作它們的阿贊操控著，如同懸絲木偶般聽從制作者的支配。

    我聽完一下沒了胃口，急忙放下筷子問她：“那這兩種牌有什么區別啊？是不是法相都不一樣啊？”

    我記得當初在寺廟里看到的大部分都是和大偉還有p雄送我的這兩種法相差不多的牌，心想就算那寺廟是和旅行社合作專賣游客的，想來也不會賣鬼給客人吧。

    我提出的問題似乎很小兒科，大偉和張倩都不約而同的被逗笑了。

    “正陰的分別取決于制作它們的師父，還有師父入進去的法門，和法相一點兒關系都沒有。”大偉嚴肅地解釋。“別說坲牌了，鑰匙鏈、首飾，玩偶等等都可以被他們做成法器，把魂魄禁錮在里面替他們做事。”

    “那我直接把這個扔掉不行嗎？”我嫌棄地摘下脖子上的坲牌扔到桌上，要是如他所說，那么我這幾天遇到的怪事就都出在這塊牌上，既然如此，那我不戴了還不行嗎，干嘛非得去t國找什么師父啊。

    可是看他倆的表情，我就知道自己大概是把問題想得太簡單了，不過我還是提出了一個疑問，就算他真的有辦法給我安排一個團過去，到了那邊行程那么緊，我又怎么能獨自出來跟他去處理私事呢？

    大偉有些煩躁，把我面前的坲牌拿過去裝進他的包里，然后叮囑我，讓我回家以后把他給的那尊宋迪戴上，等晚上睡覺的時候就壓到枕頭底下。
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