第一百九十五章:順手的刀子-《大隋廢太子》
說(shuō)實(shí)話,聽(tīng)到楊勇這番言論,李靖雖說(shuō)心中早有一番預(yù)料,但此時(shí)還是免不住的有些驚訝,畢竟楊勇說(shuō)的可不僅僅是要打贏他們,而是直接將他們打殘打廢。
自古以來(lái)中原王朝想要在草原上勝過(guò)這些草原部落,可以說(shuō)是一件難如登天的事情,即便是如漢武帝那般,動(dòng)用了全國(guó)的資源,全國(guó)的力量去向北征伐匈奴,但最后也只是將匈奴趕出了草原,而且匈奴只是這些草原部落的其中之一,更不要說(shuō)他也并沒(méi)有將匈奴完全趕出草原,只是將其中的一部分趕了出去,另一部分只是仍然留在草原上,唯獨(dú)之前有些不同的就是臣服了中央王朝。
而且在漢武帝之后的漢朝雖然也經(jīng)歷了一段強(qiáng)勢(shì)期,但卻之后并沒(méi)有對(duì)草原加強(qiáng)控制,這是沒(méi)有辦法的事情。而在漢武帝之后,更是很少有中原王朝能夠?qū)⑦@些草原上的部落徹底打殘打廢,尤其是將一個(gè)體型龐大,已經(jīng)基本上整合了整個(gè)草原的勢(shì)力,還要去打殘打廢的。
要知道草原上的游牧民族在對(duì)中原進(jìn)行南下入侵的時(shí)候,依靠的并不是中原王超到底是否強(qiáng)盛,而主要是依靠的他們內(nèi)部是否整合?每次當(dāng)中原王朝遭受到北方草原上來(lái)的滅頂之災(zāi)的時(shí)候,都是草原上的勢(shì)力空前強(qiáng)盛,整個(gè)草原也已經(jīng)被一個(gè)部落完全統(tǒng)一的時(shí)候。即便是在漢朝,北方的匈奴之所以能夠在相當(dāng)一段長(zhǎng)的時(shí)間里連續(xù)的穩(wěn)穩(wěn)壓制住中原的漢王朝,最為主要的就是在冒頓單于之后,草原上的諸多游牧民族,游牧部落徹底總和為了一個(gè)勢(shì)力。
只有這樣,草原上才不至于分武力,也才能夠?qū)χ性醭l(fā)起有力的襲擊。而在漢王朝將匈奴徹底打殘掉之后,匈奴便進(jìn)行了分裂,從而削弱上了草原的勢(shì)力。在之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,即便是中原處于一個(gè)非常混亂的時(shí)期,草原也并沒(méi)有對(duì)中原展開(kāi)什么太大規(guī)模的襲擊,其中最主要的原因并不是當(dāng)時(shí)的中原有多么的強(qiáng)悍,主要是因?yàn)椴菰](méi)有迎來(lái)一個(gè)統(tǒng)一的機(jī)會(huì)。雙方都是因?yàn)橹鞣N原因進(jìn)行著,你爭(zhēng)我?jiàn)Z。自己的內(nèi)部完全不安穩(wěn),自然而然也就沒(méi)有任何的理由,也沒(méi)有任何的時(shí)間去再考慮其他的事情。
而在如今的隋朝,現(xiàn)在北方草原已經(jīng)逐漸展現(xiàn)出來(lái)了一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)勢(shì)。對(duì)于這一現(xiàn)象,中原王朝當(dāng)然不可能沒(méi)有看到。相反,對(duì)于北方草原上的各種事情,中原王朝還是非常看重的,但畢竟安穩(wěn)了這么長(zhǎng)時(shí)間,再加上自從國(guó)家立國(guó)之后就開(kāi)始對(duì)北方的突厥進(jìn)行了一番又一番的打擊之后,現(xiàn)在的突厥也已經(jīng)被分化了。
否則也不會(huì)出現(xiàn)有突厥的首領(lǐng),前來(lái)投靠中原王朝的事情。但一項(xiàng)國(guó)家的策略總是需要有人去執(zhí)行的,在國(guó)家已經(jīng)安寧了這么長(zhǎng)時(shí)間,對(duì)于北方也沒(méi)有了什么太大的顧慮之后這項(xiàng)策略的執(zhí)行的效果都和力度自然也會(huì)被大打折扣,畢竟在北方的荒蕪人煙的地方,你想執(zhí)行什么策略總是需要付出巨大的人力物力,并且即便是去的人也會(huì)受到當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境等條件的因素的限制,生活過(guò)得并不是特別的順心順意。
再加上他們本身的意思就不是非常強(qiáng)烈,以及后面也沒(méi)有人督促他們,全省自然他們到了以后當(dāng)然是能偷懶就偷懶,所以現(xiàn)在的北方草原已經(jīng)有了一個(gè)初步能夠統(tǒng)一的情形,當(dāng)然這個(gè)情形最后也是要由啟民來(lái)完成的,而且啟民能夠壯大也是要等到之后楊廣成為皇帝的幾年時(shí)間里,對(duì)各種外族進(jìn)行大肆的恩賞,這才讓啟民這一支原本就屬于突厥的草原部落得以發(fā)展壯大,并且吞并了無(wú)數(shù)大小部落。
不過(guò)在這個(gè)時(shí)候,草原上的各種突厥部落還并沒(méi)有進(jìn)行一個(gè)完全的整合,所以在這個(gè)時(shí)候,想要去進(jìn)一步的分化,還是有能夠可行性的機(jī)會(huì)的。
“到時(shí)候一旦這條貿(mào)易得到了通暢以后,在這條貿(mào)易線路上的各種部落都會(huì)從中受到特別大的優(yōu)惠。他們也能夠得到非常大的利益,這部分利益一定會(huì)去招惹到,那些沒(méi)有得到這部分利益的其他部落的眼紅。所以到時(shí)候這條貿(mào)易線路肯定會(huì)遭到這些,并沒(méi)有從中收獲到自己利益的那些部落的攻擊和襲擾,說(shuō)不定那些其他國(guó)家想要購(gòu)買(mǎi)這些商品的人,也會(huì)因?yàn)閮r(jià)格的原因想要去鼓動(dòng)這些其他人,去偷取這部分的商品。
啟民那邊可能會(huì)因?yàn)樽约旱哪樏嬖谧铋_(kāi)始的時(shí)候并不會(huì)將這些事情鬧大,而是選擇會(huì)自我去解決這些麻煩,但畢竟一個(gè)部落能夠產(chǎn)生的力量終究都是有限度的。他們或許能解決一次兩次的危機(jī),但是絕對(duì)不可能解決成千上萬(wàn)次的危機(jī),所以到時(shí)候他們一定會(huì)有求于我們。如果我們并不對(duì)他們施以援手的話,他們反過(guò)頭來(lái)一定會(huì)記恨我們,畢竟我們這邊產(chǎn)出的商品是要賣(mài)給他們的,并不管后面的事情,所以我們不管是合情合理的,他們也說(shuō)不了什么,但是合情合理的事情并不一定就是完美無(wú)缺的。每個(gè)人也都不可能按照合情合理去要求自己和對(duì)方。
而我們?nèi)绻坏┍凰麄兯购奚系脑挘麄兙蜆O有可能會(huì)在以后的時(shí)間里去減少購(gòu)買(mǎi)我們產(chǎn)品的數(shù)量。到時(shí)候如果我們想要保持這段利益的話,就只有兩個(gè)方法,第一個(gè)方法就是自己去接管這條貿(mào)易線路,將他們直接給頂棄到一邊,可是維持一條線路的成本是非常高昂的,那條線路上可能收回來(lái)的利益,都不足夠我們?nèi)ゾS護(hù)這條利益上的成本,所以這一條路看起來(lái)可行,但實(shí)際上可行性的程度也不高。
而另一條路,就是去強(qiáng)迫他們多購(gòu)買(mǎi)我們的商品,但是想要強(qiáng)迫他們購(gòu)買(mǎi)我們商品的話,我們就需要其他的手段了。而且極有可能是用軍事武力去威脅他們,但是想要做到這一點(diǎn),首先有一個(gè)非常重要的條件就是我們要打的過(guò)他們,否則如果我們都打不過(guò)他們,那所謂的讓強(qiáng)迫他們?nèi)ベ?gòu)買(mǎi)我們的商品也是沒(méi)有任何道理的事情。
而我們所要做的就是盡可能不要讓這樣的事情發(fā)生,讓他們連怨恨我們的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,他們到時(shí)候如果想要請(qǐng)求我們的幫助,我們是一定要幫的,這是為了維護(hù)整條貿(mào)易線路的核心問(wèn)題,而且我們不僅要幫我們還要在那個(gè)時(shí)候在這一條貿(mào)易線路上提出我們自己的需求。本王的想法是在這條線路上,在那個(gè)時(shí)候去安插屬于我們自己的人。如果現(xiàn)在去安排我們自己的人的話,一方面肯定會(huì)讓考研的那些人心生不滿,他們可能會(huì)覺(jué)得自己現(xiàn)在能夠做到這樣的事情,所以我們過(guò)去就是純純是為了分他們的蛋糕,搶奪他們的利益,我們是絕對(duì)不能讓他們這么認(rèn)為我們的。
但是如果當(dāng)他們有了自己解決不掉的麻煩之后,他們?cè)賮?lái)求我們,就是我們?nèi)椭麄儯麄円呀?jīng)不能靠自己的能力來(lái)去守護(hù)這一條線路,自然而然我們派人去合理的幫助他們也是一件合情合理的事情,他們也說(shuō)不出什么反對(duì)的話來(lái)。那么既然他們說(shuō)不出什么反對(duì)的話,到時(shí)候這一條貿(mào)易線路,我們就要將其牢牢的掌控在手里,我們可以去讓不同的人來(lái)維護(hù)這一條貿(mào)易線路的安全,我們可以不指望著他一個(gè)人,可我們必須要有掌握在自己手里的力量,能夠隨時(shí)去處理這些維護(hù)這條貿(mào)易線路安全的人。”
楊勇已經(jīng)說(shuō)得很明白了,而李靖也被這一番話打開(kāi)了新的思路。他說(shuō)要去組織訓(xùn)練的這一支騎兵并不是去為了和那些草原部落去挨個(gè)廝殺,將他們完全一個(gè)一個(gè)的掃平,清除出草原,這是不現(xiàn)實(shí)的,畢竟他們的人數(shù)太少。更何況他們還是在敵人也擅長(zhǎng)的方面和敵人進(jìn)行較量,如果再?zèng)]有整個(gè)國(guó)家作為后備力量去源源不斷的支持的話,他們向依靠一己之力就將整個(gè)情形打破是完全不可能,也是非常困難的。但是如果用利益去分化他們中間的人,將一部分人從原來(lái)的那些普通的部落直接轉(zhuǎn)變?yōu)檫@一條貿(mào)易線路上的維護(hù)者,當(dāng)然他們有了這樣的身份之后也可以去獲取更多的利益,改善自己的生活。那么不管怎么說(shuō),在他們獲得這樣的身份之后,他們就和普通的那些草原的游牧的部落有了一定的區(qū)別。
加上現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,草原上還是非常仰慕著中原文化的,如果在有中原作為后備力量給他們一個(gè)名義上的確定的話,他們一定是非常愿意的,到時(shí)候這些草原部落就不會(huì)是都擰在一起了。他們的敵人也不再是整個(gè)草原部落,哪怕是有一些草原部落沒(méi)有吃到這部分利益而心生不滿,想要去采取一些暴力行動(dòng)的話,他們也有足夠的力量能夠去抑制他們,畢竟他們不是自己一個(gè)人。他們完全可以用這些,本身就是突厥部落的一部分,但是他們?nèi)缃竦纳矸菀呀?jīng)變成了這一條貿(mào)易線路上的維護(hù)者,用草原部落的人去對(duì)付草原部落的人,這無(wú)疑是可以起到四兩撥千斤的作用的,只需要到時(shí)候安插一部分他們自己的人,負(fù)責(zé)監(jiān)控著整場(chǎng)戰(zhàn)斗的走向就可以了。
而同樣為了以防萬(wàn)一的情況,他們所主要的這部分騎兵隊(duì)伍并不是為了去對(duì)付那些在草原以外的人,不屬于這條易線路上的利益既得者的人,他們真正要對(duì)付的反而就是這些本身的身份,是維護(hù)著這一條貿(mào)易線路安全的這些草原部落,因?yàn)樗麄冊(cè)诘玫降睦嬷蠛苡锌赡軙?huì)產(chǎn)生一些驕傲自大的心理。到時(shí)候他們可能會(huì)對(duì)中原產(chǎn)生一些輕視,畢竟天高皇帝遠(yuǎn),這么遠(yuǎn)的距離,他們做一些稍稍和中原的命令有一些小小違背的事,也不是什么大不了的。
而在這一步一步的試探之后,他們就很有可能會(huì)做出一些他們并不想看到的情形,而想要將這樣的情況扼殺在萌芽之中,他們就需要隨時(shí)都能夠在草原上進(jìn)行的,這樣的一支機(jī)動(dòng)性的隊(duì)伍。且為了能夠及時(shí)控制草原上的事情,及時(shí)能夠收到草原上的各種消息,他們需要這樣的一支騎兵部隊(duì),能夠持續(xù)長(zhǎng)久的在草原上生活。當(dāng)然所以這樣的話,人數(shù)就不能夠太多,畢竟如果人數(shù)太多的話,各種后勤補(bǔ)給就是一筆非常大的開(kāi)銷(xiāo),而他們現(xiàn)在所打算的就是這些騎兵部隊(duì)的開(kāi)銷(xiāo),并不是從中原去北上給他們運(yùn)輸過(guò)去的,是直接從這些貿(mào)易的線路里面直接扣除掉就可以了。
但是想要扣除掉這些人的補(bǔ)給和日常的開(kāi)銷(xiāo),也需要有一筆非常大的利潤(rùn)的話,人數(shù)就確實(shí)不能太多,300人的數(shù)量是可以接受的。但是三百人的數(shù)量想要去控制那些人數(shù)及其龐大的部落的話,他們就需要有非凡的戰(zhàn)斗力才可以。這也是楊勇想要將這些騎兵部隊(duì)交給李靖去訓(xùn)練的原因之一。因?yàn)樵谝院蟮臍v史當(dāng)中,李靖所取得的每一場(chǎng)的大戰(zhàn)役的勝利,其背后都是依靠著騎兵部隊(duì)的機(jī)動(dòng)性進(jìn)行快速穿插和快速突襲。而這樣的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)法顯然是非常適合騎兵的,也非常符合楊勇的心中所想。
同樣這樣的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法也是最能夠?qū)⑵浔筷?duì)的實(shí)力給無(wú)限制的放大,讓原本數(shù)量只有幾百的騎兵部隊(duì)發(fā)揮出幾千甚至幾萬(wàn)人的效果。但是想要去做到這一點(diǎn),就需要對(duì)這些騎兵的基本素質(zhì)有一個(gè)非常高的要求,只是濫竽充數(shù),甚至剛剛會(huì)騎馬的那些士兵們當(dāng)然是不可能做到這一點(diǎn)的。而想要去訓(xùn)練出能夠去達(dá)成這樣戰(zhàn)術(shù)要求的騎兵部隊(duì),就需要用知道如何去運(yùn)用這些戰(zhàn)術(shù)的將領(lǐng),來(lái)訓(xùn)練這些騎兵的部隊(duì),畢竟只有用刀子的人,才知道什么樣的刀子最順手。
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