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    他終于應(yīng)戰(zhàn)了！

    李順載聞聲，長舒了一口氣，雖然丟了面子，但葉天終究還是應(yīng)戰(zhàn)了！

    只要擊敗葉天，一切就好說了！

    “還有，我想告訴你一句話！”但還未等他這口氣喘勻，葉天忽然望著他，淡淡道：“醫(yī)圣只有一個(gè)，那就是寫了《傷寒雜病論》，救億萬黎民與水火之中的張仲景前輩，拼湊幾本華夏古醫(yī)書，弄出個(gè)摘抄本的家伙，不配被稱為圣！”

    張仲景為何會(huì)被華夏人奉為醫(yī)圣，那是因?yàn)樗麜鴮懙摹秱s病論》是華夏最早的理論聯(lián)系實(shí)際的臨床診療專書，它不僅系統(tǒng)的分析了傷寒的成因、發(fā)展和處理，而且還創(chuàng)造性的確立了施診方案，奠定了華夏中醫(yī)理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。

    這本醫(yī)書，熔理法方藥與一體，開辨證論治之先河，奠定了華夏中醫(yī)的思想體系。

    即便是神醫(yī)華佗，在閱讀了他的著作后，都感慨說‘此真乃活人書也’！

    即便真正的《傷寒雜病論》已經(jīng)失傳，但后人根據(jù)殘篇編纂的《傷寒論》和《金匱要略》依舊和《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并列為‘中醫(yī)四大經(jīng)典’。

    一人獨(dú)占經(jīng)典中的兩部，張仲景的醫(yī)學(xué)地位可見一斑，也正是如此，華夏人才稱其為圣！

    但許浚做了什么，不過是將一些華夏古醫(yī)書拼湊一下，組織成了一本書而已，這樣的人也都能被稱為醫(yī)圣，是對(duì)張仲景的一種褻瀆！

    即便葉天不是醫(yī)神一脈的傳承，和張仲景同氣連枝，哪怕只是一個(gè)普普通通的華夏中醫(yī)，都絕不容忍醫(yī)圣之名，居然會(huì)被一個(gè)摘抄狂魔竊?。?

    “張仲景是你們?nèi)A夏中醫(yī)的醫(yī)圣，許浚是我們韓醫(yī)的醫(yī)圣，兩者并行，并不矛盾！”李順載咬牙切齒，恨恨道。

    “我不管那么多，醫(yī)圣這兩個(gè)字，只能一個(gè)人用，其他人，都沒這個(gè)資格！”葉天漠然一笑，望著李順載淡淡道：“而且挑戰(zhàn)結(jié)束之后，這世上也不會(huì)再有什么韓醫(yī)！”

    世上不會(huì)再有什么韓醫(yī)！

    李順載聞聲，看著葉天那燦爛的笑臉，心中忽然生出了一種大恐怖。

    因?yàn)樗?，葉天并不是在危言聳聽，而是說的實(shí)情，假如許天成和諸多韓醫(yī)名宿一起出手，傾一國之力卻未戰(zhàn)勝葉天一人的話，那么韓醫(yī)別說是像要奢望謀求東亞傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的正統(tǒng)了，在這樣的慘敗下，甚至根本不配獨(dú)成體系！
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