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    “我，已經(jīng)不是人了?！?

    說罷，吳求道右手伸出來，在面部前方虛虛一抓，然后渾身上下就像是有一層看不見的幕布被扯了下來，而在那幕布之后，顯現(xiàn)出來的乃是現(xiàn)場眾人從未見識過的形象。

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    俊美倜儻的吳先生不見了，取而代之的是一個形貌異于常人的活物站在那里，他大致生的一副人形模樣，只是手腳比例都長得有些怪異。

    眾人定睛看去，那活物的雙眼鼓脹，臉上反射著陽光，映出了一些類似魚鱗的角質(zhì)皮癬，看起來有一種詭異的非人感，再搭配上酷似吳先生的驚人美貌，反而將那種非人感強化了許多倍，以至于抽離出了現(xiàn)實，彷若置身于神話怪談之中。

    “鬼神！”人群中不知是誰喊出了這個詞來。

    不錯，非要說的話，沒有比這個詞更加適合的了！

    唐人，或者說古代人大多都將鬼怪與神靈視為一個整體，韓愈就在自己的文章《原鬼》說“無聲與形者，鬼神是也”。

    《易經(jīng)》上說“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀”，是指鬼神俱都是天地間精氣變化產(chǎn)生的現(xiàn)象；《道德經(jīng)》上說“以道位天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人”，就認為鬼與神都會傷人，兩者本質(zhì)是同樣的。

    吳求道如今的形貌確實異于常人，但那些非人之處，帶來的并不只是丑陋和恐怖，更從其中生出了一種詭異的美感來，讓人心神為之所迫，這與唐人心目中“鬼神”的形態(tài)幾乎如出一轍。

    尤其當吳求道走下講臺，進入到人群中間以后，那種撲面而來的非人感讓所有面對他的人都心神大顫，呼吸急促，大腦一片空白。

    他環(huán)視周圍開口道：“我之所以一直用幻術(shù)遮蓋自己的本相，就是因為我初入修行之時，沒有謹慎小心，以至于受了道化污染，成了如今這副人不人鬼不鬼的模樣?！?

    “但我仍然是幸運的！”吳求道認真道，“我法術(shù)高強，我出身名門，我遍覽群籍，最關(guān)鍵的是，死亡，對我來說只是家常便飯，它無法束縛我?！?
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