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    按呂巖所說，人之命數(shù)，可分為天、地、人三缺與風(fēng)、火、濕、燥、寒五弊。

    天地人三缺就是福祚、壽命、祿運，影響人的遭遇。

    上天保佑、萬事順?biāo)旒礊楦＃粗疄楣拢恍悦Ｈ⒛隁q長久即為壽，反之為夭；仕途經(jīng)濟、貴賤貧富即為祿，反之為貧。

    風(fēng)火濕燥寒五弊就是捷敏、容姿、筋力、體魄、神魂，決定人的體質(zhì)。

    行走如風(fēng)即為捷敏矯健，風(fēng)邪偏勝，便只能蹣跚挪步；鳶肩火色自然容姿端麗，實火外侵則丑陋；濕肉伴干柴，久之而則筋力超拔，濕飲停聚則筋絡(luò)不通；生發(fā)已燥，則體魄強壯，若燥邪痹阻，則致氣血肢體虛弱；芒寒色正，自然神魂明慧，但若寒溫不時則有傷神智，使之紊亂。

    因此，煉氣之士，受天譴地責(zé)，習(xí)練任何一路法門，自然而然便會落入孤、夭、貧、殘、丑、弱、疾、愚這修行八難之中，再加上刀兵、瘋癘、道化這三大外災(zāi)，即為三災(zāi)八難。

    故而有詩曰：“修仙本是逆天行，忘情斷欲斬凡心。殘丑愚疾孤夭貧，五弊三缺俱有命。”

    當(dāng)然，若持佛法，或修儒學(xué)，那么所受劫難也自有不同，但無論如何，修行必受天譴，此為鐵律！

    唯有這天譴代價，是自己承受，還是轉(zhuǎn)嫁他人，這就是正道與邪魔的分別了，甚至同一門功法，也可能出現(xiàn)正邪兩種修行路線。

    呂巖道：“你看我昆侖一脈便可知，自東華祖師起，瘸腿、自戕、衰老、嗜睡、早夭、丑惡、孤女，無一人可以幸免代價。”

    聽到這里，吳求道趕緊看了看紫府之內(nèi)，自制的粗糙屬性面板。

    「姓名：吳求道；聲望：默默無聞；思想陣營：獨夫；職業(yè)：煉氣士；

    身異天賦：仙姿玉貌，天厭之身

    風(fēng)弊：捷敏矯健；火弊：容姿俊美；濕弊：筋力欠佳；燥弊：體魄平平；寒弊：神魂庸常。」

    他微微一笑，還好，我不怕這五弊三缺的屬性點減益，到時候試試看，修煉出五弊三缺以后，能不能自盡免除代價，根據(jù)之前命宮點星術(shù)的經(jīng)驗，大概率是可行的！
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