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    吳求道只想早點潤掉，不想惹事，便對繡娘說道：“繡娘，若是不便，我們就不用進(jìn)去了吧？反正能看到太陽神火的余輝，對我來說也是不虛此行了！”

    “沒關(guān)系的。”繡娘拍拍吳求道的手，“先蠶圣母廟都是向所有族人開放的，既然族規(guī)里沒有說不得帶外人入內(nèi)，那我就可以帶恩公進(jìn)去。”

    “哪有這樣的道理？我西陵氏千年來從無一個外來者進(jìn)過圣母廟！”那圣女急道。

    繡娘笑了：“那這慣例今日就破一破唄，這有何妨？反正我是現(xiàn)任‘先蠶圣女’，我說了就算！”

    吳求道微微側(cè)目，這突然的霸氣側(cè)漏是怎么回事？話說從剛才開始，我們之間的男女關(guān)系是不是就反了過來？

    不過這西陵氏向來是女重男輕，主母領(lǐng)導(dǎo)，好像她主動發(fā)起攻略也很正常哦？

    還沒等吳求道轉(zhuǎn)過這個彎來，繡娘就已經(jīng)用現(xiàn)任圣女的職權(quán)壓過了那些“過期”圣女，強(qiáng)行帶著吳求道往圣母廟里走進(jìn)去。

    木已成舟，事已至此，吳求道也不去想得不得罪人的事情了，反正他在那些人眼里就是一個“裸蟲”，本來就不可能討好的了誰。

    吳求道慢慢往前走去，欣賞著西陵氏數(shù)千年積淀下來與眾不同的美學(xué)風(fēng)格。

    西陵氏的建筑承襲漢制，又有上古之遺風(fēng)，雖同是大氣堂皇，但比起唐風(fēng)，漢風(fēng)更加古拙粗獷，所用的結(jié)構(gòu)也比較偏向簡單一點。

    尤其是整個先蠶圣母廟建立在通天神樹之上，并未對樹干本身做出太大的挖掘工程，而是以一種尊重自然、順應(yīng)自然的建筑風(fēng)格，凸顯出天人合一的氣質(zhì)來。

    不過在墻門口有兩座獨特的漢風(fēng)門闕。所謂的闕，實際上就是從古代墻門豁口兩側(cè)的崗樓發(fā)展而來，門闕同空中走廊“飛閣”一起，讓整個大門看起來漢風(fēng)濃重，獨特而又充滿動感。

    走進(jìn)廟門，先蠶圣母廟的整體建筑上以筑臺為主，屋脊平直而短，用材上以木料為主，兼以磚石。

    大殿之內(nèi)，端坐著一位蛛身人面的圣母塑像，上面用金箔、銀箔等貴重金屬包裹起來，顯得非常雍容華貴，連那蜘蛛下腹帶給吳求道的異種感都被大大消解。

    繡娘告訴吳求道，在蜀地百姓、婦女、織工、卦師、蠶農(nóng)、夜叉、羅剎、飛天、緊那羅和精靈中，先蠶圣母的信仰都有廣泛流傳。
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