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    通天神樹，西陵氏族議事大廳。

    吳求道轉頭看向帶他來此的老蛛人，那老家伙現在就跟個鵪鶉似的，屁也不敢放。

    他又看向坐在一旁的蛛女繡娘，繡娘臉上滿是擔心，但還是勉強自己露出笑臉，鼓勵吳求道不要有心里包袱。

    吳求道小心翼翼地開口問道：“大夫出診也得對癥下藥，小生才疏學淺，在講這‘母系氏族’之說前，我便斗膽一問了，不知你們這西陵氏是怎么一個管理模式呢？”

    “嗯，‘管理’？是作管轄和治理的意思么？小家伙你嘴里的新詞真是層出不窮啊！”西陵氏主母笑道，“繡娘，那便由你來介紹一二吧！”

    “諾！”繡娘轉頭輕聲細語地向吳求道介紹起了這西陵氏多年來的管理模式。

    總體來說，西陵氏內部可分為政務、軍事和宗教三大組織模塊。

    政務方面，由于西陵氏最崇敬的祖先雷祖本身就是一個女子，她首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，旨定農桑，法制衣裳，輔佐軒轅天子做出了很多偉大的功績。

    所以，自雷祖心力耗盡歿于衡陽道之后，西陵氏便一直都是由女子來主政，年深日久，便形成了以“主母”為首，“長老團”輔弼，“侍父”通傳政令的執政模式。

    軍事方面，雖然西陵氏族人捕獵時，都是以單人或小隊的形式外出，但這千年下來，也偶有外來者入侵之事的發生，甚至還曾有過巴蛇鉆到洞內，要啃食神桑的大難。

    這時候，便會由主母下《征將令》，從政務體系之外，單獨征辟領兵的“天蟲將”；然后再發《召兵令》，發動全體族人組建軍隊，共同抵御攻擊。

    宗教方面，由于雷祖旨定農桑，法制衣裳，架宮室，奠國基，統一中原，弼政之功，歿世不忘，是以西陵氏將雷祖尊為“先蠶娘娘”，每年都會挑選一位少女為“先蠶圣女”，負責祭祀禮儀。

    每年二月初十是雷祖生日，圣女須組織“春禮”祭祀，祈求農桑豐收；九月十五則是“秋禮”，祭祀先蠶雷祖，感恩蠶母保佑，祈求來年蠶桑豐收。
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