第(2/3)頁 乃是某個(gè)才高八斗，卻差點(diǎn)被怨種兄長殺了的仙才所寫。 借騎著白馬保家衛(wèi)國的好男兒。 將長驅(qū)蹈蠻夷，左顧凌戎狄作為目標(biāo)。 表達(dá)出一種為了家國勇往直前，捐軀濟(jì)難，視死如歸的精神。 當(dāng)然，蘇長歌并沒有全篇照搬。 而是改動(dòng)了其中幾處。 格律上雖有缺陷，但情感上卻恰到好處。 將詩中的白馬男兒郎比作義士形象。 雖然百姓沒上戰(zhàn)場，但這一次同樣是對抗蠻夷，與沙場搏殺的義士相仿。 其中此詩最后一句捐軀赴國難，視死忽如歸，乃是精華核心，歌頌義士們勇往直前，抗擊蠻夷，視死如歸的精神。 正好對應(yīng)現(xiàn)在的情況。 此時(shí)此刻。 百姓們聽完蘇長歌的這首詩。 心中不由生出萬丈豪氣。 或許我們不能像白馬義士那樣連翩西北馳，上戰(zhàn)場搏殺蠻夷。 但我們卻擁有同樣勇往直前的心！ 同樣是大晉的好男兒！ 念及此處。 百姓們看向面前的蘇長歌。 不再是作為旁觀者的同情，而是立場一致的同仇敵愾。 蘇狀元同樣是我大晉好男兒。 我們豈能坐視不理！ 如此想著，百姓們正要振臂高呼，為蘇長歌發(fā)聲求情。 但就在這時(shí)。 一陣嘶吼聲陡然響起。 吼?。? 下一刻。 皇都之上碧藍(lán)色天空瞬間染成金黃色。 云朵變化為龍鱗狀祥云。 好似有條變幻莫測的金龍藏匿在天穹之上，以云為鱗，難尋蹤跡。 看到這一幕，百姓們頓時(shí)激動(dòng)起來。 “異象，是天地異象！” “捐軀赴國難，視死忽如歸?！? “蘇夫子視死如歸報(bào)效國家的精神，利于萬民，引來了天地異象！” “書中曾有記載，云從龍，風(fēng)從虎，圣賢出而萬物睹?！? “龍吟則祥云出，虎嘯則谷風(fēng)生，有德行的圣人一出現(xiàn)，天地就會(huì)降下龍虎異象，讓萬物都能目睹圣賢的德行?！? “蘇夫子之德引來龍吟，此乃天降祥云！” 霎時(shí)間，刑部外聲浪滔天。 百姓們看向天穹上如龍鱗一般的金色祥云，激動(dòng)興奮到渾身顫抖。 天地異象舉世罕見。 而龍，雖然不只存在于書中。 但歷來只有開國祭天，或者圣人得道時(shí)才能一睹龍之真容，比異象更為難得。 眼下雖然只是一聲龍吟和龍鱗祥云，但卻無比的振奮人心，因?yàn)檫@代表上蒼認(rèn)可了蘇狀元這份視死如歸的仁義。 同樣，天意認(rèn)可蘇狀元。 而他們擁護(hù)蘇狀元。 如此一來變相等于天意認(rèn)可了他們！ 百姓們無一不激動(dòng)的想著。 而此時(shí)，蘇長歌望著天穹的金色祥云。 心中百感交集。 他本來是打算手搓異象的。 但沒想到，這數(shù)萬洶涌如潮的民意，竟然讓國運(yùn)金龍震蕩。 是的。 這并不是自己的精神感動(dòng)上蒼。 而是民意！ 蘇長歌有自知之明。 詩詞是他抄的。 而國運(yùn)金龍本就是人道顯化，天下百姓凝聚而成，也唯有百姓才能使國運(yùn)震蕩！ 但就跟百姓得到上蒼認(rèn)可一樣。 白馬篇雖然不是蘇長歌原作，但卻是他致力宣揚(yáng)的仁義理念。 如今這份理念得到民意和國運(yùn)的認(rèn)可。 他心中不由百感交集。 此刻的蘇長歌，既有吾道不孤的欣慰，又有得道者多助的滿足。 但同時(shí)，他更加堅(jiān)定自己的理念。 他要做的。 不是至仁至義的圣人。 他有私心，他想要保全自己，他想要優(yōu)渥生活，貪嗔癡恨愛欲他割舍不掉。 但是，他同樣想讓百姓生活變好，想讓他們能飽飯，住在一間可以抵擋風(fēng)雨的房屋內(nèi)，挺起胸膛，有尊嚴(yán)的活著。 肚子是現(xiàn)實(shí)。 仁義道德是脊梁。 二者他都想讓自己、讓百姓得到。 另一邊，皇宮內(nèi)。 接到陛下命令。 群臣匯聚在承天殿，人數(shù)不多，也就二十幾人，但皆是大晉中流砥柱。 “蘇長歌之事爾等已經(jīng)知曉?！? “認(rèn)為該如何處置他？” 老皇帝坐在龍椅上，俯瞰階下群臣。 而就在他的話音剛落下。 一道聲音便立即響起。 “陛下，臣以為舍弟無罪！” 蘇子由站出來，“法理不外乎人情，本就是蠻夷有錯(cuò)，欺我大晉學(xué)子?！? “舍弟心懷仁義，見不公之事，出手阻止乃大義所在。” “若是因此事懲罰舍弟，天下百姓知曉后恐會(huì)寒心，日后碰到此事，人人皆顧忌朝廷責(zé)罰，誰敢再為正義伸張？” 蘇子由拱手作揖，中氣十足的說道。 且不說蘇長歌是他弟弟。 拼了命也要保下來。 就算不是，在這件事他也認(rèn)為蘇長歌沒錯(cuò)，犯法更是無稽之談。 蠻夷欺辱大晉子民該不該打？ 劉司業(yè)偏袒外敵該不該打？ 第(2/3)頁