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第五十八章:去惡行善,致良知,文圣后代-《弟,你再闖禍,哥哥我就要篡位了》


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    “夫子,學(xué)生愚鈍憊懶,沒(méi)有趙恒等人勤奮聰慧,這才只做了三題。”視線接觸,陳云低下頭,沒(méi)有說(shuō)出真相。

    雖然剛開(kāi)始有些氣,但陳云很快就調(diào)整過(guò)來(lái)。

    在他看來(lái)。

    雖然被趙恒這群老六給坑了,但也沒(méi)什么好埋怨的。

    這都是自己心存憊懶。

    用‘所有人都一樣’這個(gè)借口說(shuō)服了自己,才會(huì)心安理得的只做三道題。

    “無(wú)妨,為師說(shuō)過(guò)隨便做幾道。”

    蘇長(zhǎng)歌開(kāi)口,沒(méi)有因?yàn)橼w恒等人,就去過(guò)分苛責(zé)陳云。

    老師的存在本就是教育學(xué)生。

    除了算術(shù)、兵法這些技能本領(lǐng)以外,還有就是行為和思想上的培養(yǎng)。

    思想,是對(duì)待事物的看法。

    行為,是真實(shí)做出來(lái)的事。

    蘇長(zhǎng)歌認(rèn)為,只有思想與行為和達(dá)成統(tǒng)一,才能算真思、真行。

    其實(shí)這就有點(diǎn)像王陽(yáng)明的知行合一,但又有些不同,王陽(yáng)明認(rèn)為一念發(fā)動(dòng)處即是行,也就是動(dòng)起良知的念頭,去除‘惡’的念頭,就已經(jīng)算行的開(kāi)始。

    但這里面存在個(gè)問(wèn)題。

    動(dòng)起良知的念頭就算‘行’。

    那這個(gè)‘行’,終歸還停留在念頭層次,也就還存在于思的范疇內(nèi)。

    這也就是為什么。

    知行合一是主觀唯心主義學(xué)說(shuō)。

    不過(guò)這并不是批評(píng)王學(xué)。

    在個(gè)人道德修養(yǎng)上,王學(xué)有其獨(dú)到之處,也就是致良知。

    一點(diǎn)一點(diǎn)去除惡念,踐行善念的舉動(dòng)。

    這里的惡念不單是指殺人放火之類(lèi)的,還有憊懶、貪婪等一切不好的念頭,都要被去除,只留下好的念頭。

    這個(gè)去惡行善的過(guò)程。

    就是致良知。

    不過(guò)蘇長(zhǎng)歌覺(jué)得。

    致良知用在修身養(yǎng)性上很好。

    但在踐行真知上面。

    還是辯證唯物主義更好。

    既實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

    一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

    當(dāng)然,實(shí)踐理論還有個(gè)大前提。

    那就是最核心的辯證。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)。

    辯證,就是系統(tǒng)地、完整地去思考判斷理論的真?zhèn)魏涂尚行浴?

    然后再去通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)理論。

    否則一想就去做。

    那是不負(fù)責(zé)的懶惰主義,會(huì)導(dǎo)致許多不可控后果。

    當(dāng)然,扯這些都還太遠(yuǎn)。

    蘇長(zhǎng)歌已經(jīng)決定先教學(xué)生致良知。

    培養(yǎng)學(xué)生的道德,讓他們不只為滿足一己私欲去做事。

    言歸正傳。

    此時(shí),就在蘇長(zhǎng)歌寬慰陳云后。

    趙恒的聲音突然響起。

    “夫子,此事怨我。”

    “前天在您走后。”

    “弟子提議每人都做三道題,所以陳云才會(huì)只做三道題。”

    趙恒開(kāi)口,面色有些羞愧。

    他本來(lái)還怕陳云一怒之下會(huì)說(shuō)出真相,但沒(méi)想到對(duì)方把責(zé)任都攬下。

    這讓他有些羞愧。

    于是決定主動(dòng)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤。

    而聽(tīng)到這番話,蘇長(zhǎng)歌大概知道了發(fā)生什么事。

    隨即,他開(kāi)口道。

    “知錯(cuò)能改,善莫大焉。”

    “你能說(shuō)出真相,替陳云解釋?zhuān)@舉動(dòng)比完成一次課業(yè)要寶貴。”

    話音落下,蘇長(zhǎng)歌看向面前學(xué)生,繼續(xù)道:“我希望你們能記住,言行處事,首在于良知心誠(chéng),而不該只顧私利。”

    “盡力而學(xué)是好事。”

    “謀求私利也不是什么壞事。”

    “但以欺騙等手段去損害他人利益,達(dá)成利己目的的行為是不對(duì)的。”

    “趙恒,你回去后寫(xiě)篇悔過(guò)書(shū)。”

    “算做是這次的懲戒。”

    蘇長(zhǎng)歌開(kāi)口,該罰還是要罰,也算是給趙恒一個(gè)教訓(xùn)。

    同時(shí)避免惡性?xún)?nèi)卷出現(xiàn)。

    “諾。”

    趙恒點(diǎn)頭回答。

    相比于內(nèi)心的愧意而言。

    寫(xiě)篇悔過(guò)書(shū)根本不算什么,反而讓心里寬慰坦蕩許多。

    旁邊幾人看到這一幕,默默記下夫子的話,告誡自己以后也莫要犯這樣的錯(cuò),言行處事,以心誠(chéng)、良知為本。

    隨后,等蘇長(zhǎng)歌收好幾人的課業(yè),準(zhǔn)備帶回去批閱時(shí)。

    趙恒等人也知道蘇長(zhǎng)歌一夜沒(méi)睡。

    所以寒暄幾句后便揮手告別,不愿打擾他休息。

    見(jiàn)狀,蘇長(zhǎng)歌也沒(méi)有留他們。

    心中暗夸他們懂事,決定用加大作業(yè)量來(lái)回饋他們。

    就如此,很快。

    在府上仆從一聲聲‘二老爺’中,

    疲累了一個(gè)晚上的蘇長(zhǎng)歌,終于回到了柔軟的床榻上。

    不過(guò)他并沒(méi)急著歇息,意識(shí)潛入到識(shí)海中,想看看這次動(dòng)用天地異象踐行真知,自證清白,文宮是否會(huì)發(fā)生變化。

    下一刻。

    熟悉的天地文宮出現(xiàn)在眼前。

    蘇長(zhǎng)歌如上次那樣。

    走到那尊儒者雕像的面前,想試試是否還會(huì)有金頁(yè)落下來(lái)。

    但可惜的是。

    雕像這次沒(méi)有理會(huì)他。

    見(jiàn)狀,蘇長(zhǎng)歌不禁有些遺憾。

    果然不是每次都有收獲。

    若他猜的沒(méi)錯(cuò),往后應(yīng)該只有儒道修為提升,才會(huì)出現(xiàn)新的能力。

    想到這,

    就在蘇長(zhǎng)歌帶著遺憾準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)。

    他突然發(fā)現(xiàn)。
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