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    此時(shí)，般若將右手搭在悟的頭頂，像是馴逗一只可愛(ài)小狗般肆意撫摸揉弄。另一邊的瑪麗看起來(lái)是不動(dòng)聲色地靜坐著，但紅黑色的洋裙上已經(jīng)開(kāi)始朝著般若彌漫出血色氣息。

    等到神谷川的視線投過(guò)來(lái)，般若與瑪麗卻又極為默契地停止了默默較勁。

    而有些喘不上來(lái)氣的悟，也終于得以從她們當(dāng)中手腳并用逃離出來(lái)。

    逃出生天的小悟蹙著眉頭，一臉慍色，但礙于有“外人”在場(chǎng)又不好發(fā)作，只能用眼神向神谷告般若的狀，用水汪汪的眼睛傳遞諸如“你看她！”之類的情緒。

    不過(guò)在嘴上，她還是很快就接上了正式的話題：“我不知道。像我上次說(shuō)的那樣，關(guān)于泉津丑女的情報(bào)，我的未來(lái)視能看見(jiàn)的并不多。”

    “阿川，關(guān)于泉津丑女的那個(gè)盒子……”鬼冢這邊想要講的話，顯然還沒(méi)講完，“我有種猜測(cè)，雖然這種猜測(cè)沒(méi)有什么依據(jù)。”

    “說(shuō)說(shuō)看？”

    “你不是從晴明的神識(shí)那里得到過(guò)情報(bào)，在出云地界，存在有第三處還未完全成型的神產(chǎn)巢投影。我在想，這第三處‘墟’，是不是就在泉津丑女的盒子里。”

    “嗯……”

    鬼冢倒是給出了一個(gè)很獨(dú)特的猜測(cè)觀點(diǎn)。

    如她所說(shuō)，這個(gè)猜想并無(wú)任何理論支持，但細(xì)細(xì)想來(lái)卻又是有可能的——

    目前已知的，存在于出云的兩處“墟”，分別被伊邪那岐和月讀命所封印，并無(wú)繼續(xù)擴(kuò)散的相關(guān)記錄。

    可晴明神識(shí)偏偏又提到，出云地方很可能有第三處未成形的“墟”。

    這第三處“墟”，出現(xiàn)的毫無(wú)依據(jù)。

    而泉津丑女，其原身可能為斯拉夫神話中的西瓦，且祂原本所在的斯拉夫神話世界基本可以認(rèn)定已經(jīng)被神產(chǎn)巢給毀滅了。

    西瓦僥幸脫離了毀滅的斯拉夫神話世界，來(lái)到出云，但不知道出于何種考慮，經(jīng)歷過(guò)一次“世界毀滅”的祂，選擇站在了出云世界滅世的黃泉一方。

    鬼冢切螢：“假設(shè)西瓦本來(lái)就是帶著滅世的目的來(lái)到出云的，那么祂極有可能從斯拉夫神話世界帶出毀滅的種子。也就是，墟的碎片一類的東西。”

    如果真是這樣，那出云會(huì)憑空出現(xiàn)第三處“墟”，就能解釋的通了。

    這東西本來(lái)就是外來(lái)的。

    且可能因?yàn)榈谌帯靶妗笔窃醋杂谒估蚴澜绲摹巴队八槠保统鲈剖澜鐩](méi)有太好的相性，所以長(zhǎng)久以來(lái)才會(huì)一直處于“未成形”、“待激活”的狀態(tài)。

    “不排除這樣的可能。”

    神谷現(xiàn)在是覺(jué)得，自己有必要去探索一下松澤的深淵。

    原本的松澤地區(qū)，既不屬于現(xiàn)世，又不屬于常世，潛藏于其下的深淵更是極其隱秘的所在。

    但或許是因?yàn)榉昴r(shí)的獻(xiàn)祭儀式，以及蘆屋道滿即將蘇醒導(dǎo)致了現(xiàn)世的怪談活動(dòng)加劇，松澤深淵似乎開(kāi)始和現(xiàn)世形成了一些聯(lián)系。

    既然丘爾特和貧窮神能從那里面出來(lái)，那么神谷應(yīng)該能找到再進(jìn)去里面的辦法。

    “松澤最早和現(xiàn)世聯(lián)系起來(lái)，是因?yàn)榈卣瘀T的活動(dòng)。前兩天出現(xiàn)的丘爾特，也同樣擁有控制土石的能力，那個(gè)荒神丘爾特現(xiàn)身以后，在栗駒山制造了許多條深不見(jiàn)底的地縫……或許……”

    神谷川有了些想法。
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