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作為一家之主的神谷川坐于家中起居室的主人位上，一邊凝著眼眸細細打量跟著小鹿她們回來的小小老頭3號，一邊語氣輕松地這樣問道。
此時的起居室里，照舊是“歡迎新人”時群賢畢至的場景，形形色色的妖鬼神明齊聚一堂。
按照慣例，在以往的“迎新大會”上，神谷這一家子多少會有意無意秀一秀肌肉，展現一下充沛的武德，以此來彰顯家中的和睦氛圍，說服新怪談以積極開朗的心態來加入這個大家庭。
而小小老頭3號原本就是家中的一份子，此番算是回歸。
所以這個“以德服人”的環節自然是被略過了。
不過，小小老頭3雖然是“舊人”，但情況特殊。嚴格意義上來講，家里除去小鹿以外，其他人都沒有和他產生過太多交集。
哪怕是小小老頭本體對于這個覺醒了獨立意識的身外身，在觀感上也是頗為陌生的。
也正是因為如此，小小老頭3號這次回來，重新面對未曾正式蒙面的主人，以及一大幫雖無惡意，且只是用好奇眼神打量他的強大同事們，難免感覺到了不小的壓力。
“主人，老夫我……接納了一份怪談遺物，如今確實已經變成會散播晦氣的窮神了。”
小小老頭3號，或者說如今的貧窮神抬手杵了杵自己的斗笠，這樣答道。
他的語氣算不上有多驕傲，反而帶點局促不安。
貧窮神，又叫貧乏神，窮神。
關于貧窮神，有這樣一則有名的故事——
傳說在江戶時代，江戶番町某個武士的管家受家主之命，去往下總，也就是如今的千葉縣一帶的封地。
當管家途徑草加的旅舍時，結識了一名僧人。
后者自言他是從番町的某棟宅子來到這里的。
管家一聽，僧人所說的宅子，就是他所服侍的武士家，不由驚奇問道：“我也住在那棟宅子里，為何一次都沒有見過你呢？”
僧人聞言大笑，說道：“你自然不會見到我。因為我就是世人所說的貧窮神。三代以前的戶主當家時，我就已經住在那棟宅子里了，所以他們家一年到頭都會有災禍和病人，而如今他們已經貧窮至極，我也該前往下一戶人家了。我走了以后，你的主人將會財運亨通、扶搖直上的?！?
說完僧人便消失無蹤，從此以后男子的主人家狀況果真逐漸好轉。
正如這個故事所描述的那樣，貧窮神是家宅神的一種，他會給主人家帶去災禍和疾病，使主人家不斷破財。在這一點上，和同為家宅神，且會給主人家帶去福運和財運的座敷童子完完全全是兩個極端。
座敷童子在離開主人家后，該人便會家道中落；貧窮神在離開主人家后，該家人卻是會逐漸興旺起來。
而在民間，還有一套據說能趕跑貧窮神的方法——
就是在大晦日當天夜里用地爐燒火，據說就可以趕跑怕熱的貧窮神，取而代之迎接諸如座敷童子一類的福神到來。
總之，貧窮神就是一種不會直接攻擊傷人，相對也沒有什么強悍能力，但絕對不招人待見的妖怪。
所以，也難怪剛回來的貧窮神會如此緊張了。
他是會給家中帶來不幸的妖鬼，或許主人并不想看到他留在家里。
起居室里稍稍安靜下來。
角落里，文車妖妃端坐在朱紅色的文車上，用纖細的手指劃過車軫。
“窮神啊……”
她這樣想著。
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