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    大國主神是須佐之男留在地上出云的子嗣后代。

    須佐之男從高天原被貶下來，于出云地上行走，留下了諸如斬殺八岐大蛇之類的英雄神話。

    祂從八岐大蛇口中救下了即將成為祭品的奇稻田姬，并且與之成婚。

    后來又迎娶了大山津見神的一個女兒，神大市比賣。

    所以在出云期間，須佐之男留下了一定數量的子嗣。

    在出云游歷了足夠長時間后，須佐之男去了黃泉根之國，投奔了祂分外思念的母親伊邪那美。

    祂本身受貶，加上后期直接投靠黃泉，那些留在出云的子嗣后代自然得不到高天原的認可。

    哪怕祂的后代貴為“三貴子”之后，有著出眾的能力與神力，至多也只能當地上的國津神而已。

    大國主神就是在這樣一條神系血脈傳承之中所誕生的。

    根據不同的神話記載，有說祂是須佐之男六代孫的，也有說是七代孫的。

    大國主剛降生的時候，出云地界還被諸多國津神所割據，尚未形成一個統一的地上神國。而神國尚未成型，彼時的大國主也還未執掌下文明、開化的權柄，所以自然還沒有“大國主神”的名諱，而是名為“大汝神”。

    據說大國主有整整八十個兄長。

    作為最小的小弟，大國主生得極其俊美，魅力非凡，但祂極其不受兄長們待見。

    這八十兄弟諸神都愛慕因幡的神女“八上媛”，某日同往因幡，向八上媛提親。

    同時又勒令祂們的小弟大國主，作為雜役同行。

    故事的發展合乎預料——

    這八十兄弟諸神，八上媛一個也沒看上，唯獨看上了跟來打雜的大國主。

    眼見夢寐以求的女神與平日族中最不受待見的小弟情投意合，八十兄弟諸神自然嫉妒無比。惱火的眾兄弟加大了對大國主的迫害力度，幾次三番加害于祂，多次險些將祂殺死。

    僥幸活命的大國主，深知繼續在出云待下去，一定會死在兄長們手里，不得已逃往根之國，尋求先祖須佐之男的庇佑。

    俊美的大國主，確實很容易得到神女們的親睞。

    祂才剛到根之國不久，就俘獲了須佐之男去往黃泉后所生的女兒“須勢理姬”的芳心。

    二者之間的倫理親緣關系屬實有些難以縷清。

    反正，多情的浪子大國主就這么和須勢理姬好上了。

    須佐之男也是過來人，自然很快就察覺到了女兒與外來的野小子暗生情愫。須佐之男并不看好這段感情，開始刁難大國主，給大國主安排了睡在蛇屋內、充滿蜈蚣及蜜蜂的房間、放火燃燒草原等等試煉。

    而在須世理姬的暗中協助下，大國主得以一路過關。

    最后，須世理姬更是幫情郎偷走了父親的三件寶物，并且與大國主私奔。

    這三件寶物分別是：

    生太刀、生弓矢，以及天詔琴。

    老父親須佐之男見女兒胳膊肘外拐到這種程度，自知留不住女兒。祂在黃泉比良坂追上私逃的這對小情侶，但卻不再繼續刁難大國主。

    只是說道：“就用我的太刀和弓矢，去打敗你的那些異母兄弟們吧！你將會成為統治出云的‘大國主神’，但是一切結束后，必須將我的女兒納為正室。”

    須佐之男大概是能看到大國主身上的無比才能，同時還能洞穿這野小子多情的本性。

    所以，最終開出的條件是讓大國主娶須世理姬為正妻。

    遵從了老丈人的指示，大國主帶著嬌妻與三樣寶物返回了出云，順利制服了八十位兄弟，后來更是逐步統一了割據的出云區域，建立起了屬于國津神的統一地上神國。

    至此，大國主神正式成為執掌文明與開化的神明，成為了出云國的神格化身。

    而在征戰出云的過程之中，和建立陸地神國之后，除去正妻“須世理姬”和最初之妻“八上媛”以外，祂又陸續迎娶了數位女神，包括但不限于——

    “奴奈川姬”、“神屋楯比賣命”、“鳥取比賣”，以及宗像三女神之一的“田心姬”。

    其中的田心姬雖然是從碎裂的天之尾羽張上“無性生殖”出來的。

    但名義上仍舊是須佐之男的女兒。

    所以，和須世理姬算是一對姐妹。

    如此廣開枝葉，大國主神孕育了足足180名后代，進一步鞏固了出云國的統治，只可惜這種統治并未一直延續下來。

    “天孫降臨”事件的發生，使得天津神奪取占領了國津神的陸地國度。

    大國主神也由此退下了神話舞臺。

    將大國主的傳奇故事整理一番，其實仔細想想，這尊神明和神谷川之間也算有著各式各樣的聯系。
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