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    悟筑造“思”情緒相關(guān)神社的計(jì)劃，基本已經(jīng)被敲定下來。

    雖說這小鬼還沒有成為荒神，但目前“思核”已經(jīng)在神谷川的手上了。

    提前收集她神社所需的素材也不是不可以。

    如果為了追求最好的效果，悟未來的神社也應(yīng)該有兩件筑社核心。

    按照悟自己的建議，除去“思核”以外，第二件筑社核心，最好是能關(guān)連電器或者互聯(lián)網(wǎng)權(quán)柄的。

    這樣一來，能最大限度的發(fā)揮她的優(yōu)勢(shì)。

    而這種與時(shí)俱進(jìn)的新奇權(quán)柄，要說哪里可能會(huì)有，那現(xiàn)在能想到的也只有那個(gè)地方了——

    悟先前提過一嘴的，位于京都嵐山的電電宮神社。

    看看！

    雖說小悟平時(shí)又叛逆又傲嬌，但人家的職業(yè)生涯規(guī)劃卻是異常清晰的。

    第一志愿是想當(dāng)新時(shí)代的賽博神明。

    而電電宮神社那邊，神谷川也親自去了一趟，踩了個(gè)點(diǎn)。

    還順便以鬼神弟子的身份拜訪了那里的神主。

    這座神社位于京都嵐山，是嵐山虛空藏法輪寺的鎮(zhèn)守社。雖說神社里面供奉愛迪生和赫茲確實(shí)是新潮了些，但神谷川在那里參觀觀察了一圈，發(fā)現(xiàn)來電電宮神社里的人流量還不少。

    根據(jù)神主的介紹，來電電宮神社的，除去游客外，基本都是從事媒體行業(yè)或者互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)者。

    后者真的是沖著參拜來的。

    也就是說，電電宮里的強(qiáng)電神和弱電神，在宗教層面也是受到一定認(rèn)可的。

    一圈逛下來，神谷川個(gè)人的感受是——“這地方是正兒八經(jīng)的神社，所以真的在接納信仰。”

    只可惜，他在電電宮里沒有找到任何神性力量。

    這座神社雖然有信仰供奉不假，但是根據(jù)神谷川的觀察，這里并不存在真正意義上的供奉對(duì)象。

    強(qiáng)電神愛迪生和弱電神赫茲這兩位科學(xué)神明，并沒有在這里顯靈的跡象。

    會(huì)這樣倒也正常。

    畢竟愛迪生和赫茲并不是真正意義上的神明，不能像大黑天一樣，分個(gè)分身到日本這邊來接受信仰。

    而兩位科學(xué)家在離世之后，靈魂遠(yuǎn)渡重洋來到日本接受祭拜明顯也不太實(shí)際。

    “所以，這里是一座空殼神社。如果悟未來能向著神明蛻變，像瑪麗入主吉光寺一樣入主電電宮并不困難，而且百利而無一害啊。不過，想做到這一點(diǎn)，得到法輪寺和電電宮兩邊的同意配合才行。”

    以小悟現(xiàn)在的實(shí)力，還不足以入主控制電電宮。

    于是神谷只是把這件事先記在了心里，還留了一個(gè)小小老頭身外身在這里盯梢。

    留斥候分身在這里，一方面是為了照看電電宮。

    免得悟還沒蛻變成神明，這座空殼神社就被其他什么麻煩的東西給侵占了。

    另一方面是，根據(jù)神谷川目前的了解，電電宮建造于1969年，距今已經(jīng)幾十年了，長期以來都是以正規(guī)的神社模式在運(yùn)營，并且接納信仰。

    如此漫長時(shí)間里的香火熏陶，雖然遠(yuǎn)在大洋彼岸的愛迪生與赫茲都沒有在這里顯靈過。

    但很難說在長久信仰力量的浸潤之下，這里未來會(huì)不會(huì)催生出什么奇怪的東西來。

    放在以前也算了，但近些年，現(xiàn)世里怪談活動(dòng)反常的頻繁，常世里的黃泉?jiǎng)萘σ泊来烙麆?dòng)……

    總之，先盯著這里是不會(huì)有錯(cuò)的。

    以防萬一嘛。

    后續(xù)，在神谷川離開嵐山之前，本著“雖然沒有獲得互聯(lián)網(wǎng)方面的權(quán)柄素材，但來都來了”的想法，還順手在電電宮里買了個(gè)御守。

    而電電宮的御守也挺有意思的，里面還附贈(zèng)了張sd儲(chǔ)存卡。

    神谷打算將這御守留作紀(jì)念，回家以后送給悟。

    就當(dāng)是先為她標(biāo)記領(lǐng)地了。

    ……

    在神谷川拜訪過電電宮神社的一個(gè)星期后。

    電電宮這邊并未發(fā)生什么特殊的事情，只是在這一天的下午，前來神社參拜的人群里面，出現(xiàn)了一個(gè)穿著襯衫，戴著口罩，看上去頗為疲憊的年輕男人。

    男人名叫宮里俊隆。
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