655 巫祭-《我加載了怪談游戲》
第(1/3)頁
鬼冢切螢:……
感知完酒井夕梨生前的最后遭遇,小巫女沉默了許久,最后只是默默彎腰將地上的黑白相片和手稿都拾起來。
到現在為止,她已經縷清了酒井夕梨、豐島汰斗,以及最開始遇到的登山客,他們進入土御門地區后都發生了什么。
豐島汰斗為了找尋天戶銅鏡,在禊祓池處被華服的巫女殺死。
而后變作兇靈的豐島汰斗喪失神智,出于對愛人承諾的強烈執念,回到了立花家宅。
他殺死了酒井夕梨。
至此,這一對情侶都變成了土御門村落里面渾渾噩噩游蕩的死靈。
又不知道過了多少年以后。
未知姓名的登山者誤入土御門村落。
他遭遇了酒井夕梨的死靈,最終被殺死。
“土御門村落本身就無比詭異,在這里死去的人,似乎都會變成喪失理智的兇靈……這里不知道發生過多少悲劇。”鬼冢這樣想著。
如果可以的話,如果能有余力,她想盡可能將這片編織慘劇的死亡之地徹底毀去。
此外,不管是酒井和豐島這對情侶,還是登山客,他們的故事都在表面。
他們的遭遇只零星觸及了土御門村落深藏的秘密。
要想朝著更深入探索,酒井江利也的手稿或許會成為接下來的突破口。
“還是先回一趟洞窟,阿川那邊也要嘗試好好聯絡一遍。”
小巫女仍舊垂著眼眉,但強打起了精神。
她確實很同情在這里遇難的那些死者。
可是,現在不能因為這個就停滯不前。
鬼冢不能讓自己和神谷,也重蹈那對可憐戀人的復轍。
……
手腕上的紅繩有節奏的扯動。
位于洞窟石門兩邊的神谷和鬼冢彼此有條不紊地傳遞著信息。
“土御門地區消失之后,誤入其中而死亡的遇難者……土御門家把持的血腥祭奠……被當成活祭祭品的巫女……”
“看來螢那邊獲取的信息量不少。”
神谷大致了解到了鬼冢那邊的遭遇。
他自己雖然沒有掌握到什么有用的信息,但小巫女那邊收獲頗豐!
“說到被作為祭品的巫女,是剛才我在瀑布深潭里遇到的那些嗎?那些是歷代的祭品?”
神谷川所遭遇的那群土御門巫女,無不飽含怨念和痛苦,她們生前一定遭遇過非常殘忍的事情。
再結合捆綁她們的紅色麻繩,還有她們支離破碎的尸骸……
“所以,那個天戶巫祭,具體的祭祀流程很可能是——將被選作祭品的巫女手腳捆綁,然后剜下她們的血肉?”
土御門家為什么要做這樣的事情?
這種邪惡又血腥的祭祀,到底意欲何為?
“光從現有的信息來看,安倍晴明的后人可不像什么好人。這樣邪惡的儀式,該不會是為了取悅某一個邪神,然后從神明那里獲取力量吧?”
神谷川這樣想著,但又不能確定。
紅繩繼續扯動,鬼冢那邊一五一十復述起流傳于土御門村落里的一首歌謠。
這一條線索,是從登山者的筆記中得來的。
登山者在遭遇酒井夕梨的死靈之前,似乎還遇到了一群玩耍的孩童,聽見了他們唱歌嬉戲。
只不過,歌詞并沒有被完整記錄下來,有所殘缺:“高天原上的稚日女尊、……大神,還有剛才沒提到的,四分五裂的……”
稚日女尊。
高天原天照大神的胞妹,同屬太陽神。
“阿伊努的蜘蛛母神和我提到過,緣結神的物品上有太陽的氣息。我又是因為緣結神才會到土御門來的。所以,緣結神的真身很有可能就是稚日女尊,同時執掌太陽和姻緣權柄的女神?”
神谷川感覺自己的這個猜想可能性不小。
繼續分析那不完整的歌謠。
除去疑似緣結神的稚日女尊之外,歌詞的第二句提到了名諱未被記錄的一尊神明。
“如果歌詞里的第二尊神明是天鈿女命,那么再往下,‘四分五裂’的就是土御門的巫女們。”
如此一來,這歌謠就有所指向。
暗指土御門地區關聯兩尊神明,以及暗示了這里存在殘忍的,使被選作祭品的巫女們四分五裂的“天戶巫祭”。
感覺還算合理。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
龙州县|
绥化市|
西昌市|
龙胜|
安溪县|
宁夏|
井陉县|
武邑县|
宜都市|
嘉兴市|
南川市|
错那县|
铜陵市|
蒙阴县|
福泉市|
大同市|
徐州市|
绍兴县|
南丰县|
乌兰察布市|
民乐县|
咸阳市|
双江|
安国市|
左贡县|
阿勒泰市|
望都县|
乡城县|
青神县|
望城县|
饶平县|
仁化县|
浦城县|
滦平县|
丹阳市|
昌黎县|
广汉市|
蓬安县|
盐城市|
台南县|
沅陵县|