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    ……

    開了大江山副本，神谷先是退回了現實，乘坐幽靈車返回東京的家里。

    回了家，他就可以沒有顧慮地對新副本進行探索了。

    在臥室里利用【高天原神櫝】重返里世界，再次抵達大江山的鳩之峰。

    他披上了【鬼之皮衣】，將身上的人類氣息掩蓋，取而代之的是一股微弱，但又絕對不平凡的鬼神氣息。

    這件傳說級別道具欺瞞鬼神，只要有【鬼之皮衣】在身上，他表面上就是一個樣貌模糊的怪談。

    完全不用擔心被看穿真實身份。

    “走，去大江山城里逛逛。”

    神谷取出一文字，招呼小小老頭下山，并且讓斥候的分身留守在鳩之峰的神櫝周圍。

    該去探探那座妖怪之城的深淺了。

    從鳩之峰下來沒有山路，但是在已經摸清楚周圍情況的小小老頭帶領下，他的行進速度很快，約摸四十多分鐘，便抵達了大江山城的城門口，并且還讓小小老頭回歸了鳧鳥銅配。

    這里城墻高聳，城門大開，能看到形形色色的怪談往來穿梭。

    城墻之下，屹立著一群樣貌外形上有相似之處的妖怪。

    體型龐大，衣著襤褸，皮膚或青或褐，胸前掛著骷髏串成的項鏈或者巨大的佛珠串，它們的頭頂生著一只或者一雙鬼角，青面獠牙，持刀扛棒，猙獰無比。

    鬼，或者說鬼族。

    在日本傳統的妖怪文化之中，單提“鬼”的時候，一般指的都不是幽靈狀態的鬼魂，而是這種體型碩壯，力量強大的妖怪。

    花鈴詭校里，現在看來幾乎是零代價教授神谷劍術赤鬼老師，從外形上來分類，也是屬于這個類型的怪談。

    考慮到被稱為“大江山之鬼”的酒吞童子，正是這類怪談的頭目，猜測大江山里最起碼在酒吞活躍的平安時期，應該是由鬼族為主體構成的。

    神谷走在往來的怪談之中，穿過城門。

    邊上的那些青鬼、褐鬼只有個別多看了他一眼，似乎也并沒有太在意。

    “看來大江山勢力雖然在常世里攻城略地，但大本營似乎是開放的狀態，也并不阻礙我這種眼生的怪談自由出入。”

    神谷的心里大概有底了。

    穿過城門便是妖怪城池的主干街道，剛才在山上眺望的時候就所感覺——這里很像京都的布局。

    現在身臨其境就更是如此。

    街道邊上的平安時期建筑鱗次節比。寄櫞瓦葺的屋頂呈現陡峭的斜面，正面看則呈彎曲狀，屋脊兩端裝飾鴟吻。樓閣結構可以看見雕刻、漆工、金屬鑲嵌等技術，簡潔大氣，又不失精細。

    光從建筑風格來看，很難想象這是一個妖怪的據點。

    不過街道上那森然的鬼氣，濃郁到直接在地面形成灰霧。上空沒有依憑，憑空漂浮的大量紙燈，散發或是慘白，或是血紅的陰森森火光，給街巷涂抹上強烈的詭異氛圍。

    這些景象又明確說明，這地方絕非是活人活動的場所。

    “如果這座大城的形成，不是源于常世直接對現實京都的復刻，而是大江山里的妖怪后天建造起來的，那是不是說明這里有不少可用的工匠型怪談人才？”

    神谷一邊平靜地四下觀察，一邊在心里這樣想道。

    進了城以后，周圍怪談種類變得更多。

    幾只戴斗笠的貍貓彼此爭搶酒盅從身邊擦過。

    街角那邊立著一個獨腳，長著牛頭的怪物，它的身邊又有一只牛犢大小的褐色蟾蜍趴臥，它那寬闊而肥厚，布滿疙瘩和疣狀突起的下巴，時不時鼓動又縮起。

    街邊的樓閣之上，幾個無面的女子，身著彩服，衣帶松解，露出大片敷蓋白粉的香艷肌膚，慵懶地朝著路上行走的怪談招手……

    披著皮衣，外貌模糊不清的神谷川身處其中，那是一點都不顯得突兀，反而融入的還挺和諧。

    也只有極個別感知比較強悍的怪談，能察覺到他身上那股仿佛刻意收斂起來，微弱但又不能小覷的怪談氣息。從而將神谷定義成了危險角色，主動從他的面前繞開。

    “不知道平安時期的大江山到底是什么情況，但現在看這座大江山城，里面聚集了各種不同的怪談，種類估計比我控制的區域還要多……是被大江山的響亮名頭不斷聚集起來的嗎？”

    “得搞清楚這里的怪談生態，還有這個勢力的頂尖強者到底是什么水平。”

    神谷來大江山城可不是為了觀光的。

    這個勢力的擴張舉動已經有威脅到位于南邊奈良夢幻樂園的苗頭。

    得好好探探他們的底細。

    還有就是調查一下比較在意的酒吞童子、茨木童子這兩個名聲響亮的鬼族妖怪，是否還存在于大江山勢力之中。

    在主干街道上又逛了一會，神谷找到了一個看起來就很合適的問話目標——

    一個面色鮮紅像山果，手里提著盞紙燈籠，唯唯諾諾的小和尚。
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