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432 我想給你講一講我們的道標和救主-《我加載了怪談游戲》


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    簡單規劃了一下小貘未來的發展,神谷川又把視線投到了“驚恐與夢境神社”的兩個從神側殿上去。

    兩個從神槽位,給誰比較好呢?

    “好像可以提前給般若預定一個。”

    般若晉升B級的事情目前也已經提上日程,而她的神社還毫無頭緒。

    至于合歡御靈術,結城大叔目前在忙積香宿扶桑樹的事情,還遲遲沒有整理出理論給自己。

    學都還沒學會。

    而且那套術是下下策……

    就算學會了,現在肯定也還不適合放開了用,一個不小心家里可能就要鬧翻天了。

    并且,般若到底愿不愿意都還得兩說。

    反正神谷是還沒有腆著臉征求過她的意見。

    那個總是冷著臉,總是一臉嫌棄看自己的般若,真的會同意做那樣的事情嗎?

    但感覺如果對象是瑪麗的話……她可能會很樂意?

    “可惜結城大叔的師父圣威先生英年早逝了,不然真想和這位前輩取取經。到底是怎樣做,才能處理好和式神的關系,甚至還同時和身為人類的妻子也關系融洽的?”

    神谷在心里頗為惋惜地這樣想道。

    想想那位圣威先生,會被譽為合歡御靈的第一人,的確是有道理的。

    真乃神人也……

    反正就目前而言,神谷川這邊考慮到反正從神像隨時可以拿進拿出,或許可以先委屈一下般若,放她到小貘那里當一會從神,獲得少量的信仰,起碼保證晉升以后的日常行動不出現問題。

    當自家式神的從神,那自由度可比當現實世界那些大神社、大寺廟的從神要高太多了。

    像伊勢原上的青行燈,因為是伊勢神宮里從神的緣故,本身都無法離開伊勢原。

    估計充當其他神社、寺廟從神,對怪談本身也會有著什么限制。

    結城大叔手下的裂口女,大概率也是出于這樣的考慮,所以就算以前卡在晉升邊緣,也一直沒有送到任何一座神社里當從神。

    “總之,狗子也好,般若也好,短時間內都不用太擔憂他們的信仰缺失問題。”

    神谷對于手下式神們的現狀還算滿意。

    ……

    失落卡姆伊。

    這張原本暗無天日,天寒地凍的阿伊努神話地圖,因為神谷川一行曾來過,重新有了日升日落。

    雖然那輪太陽有所殘缺。

    雖然控制太陽升起落下行為,完全牽制住了蜘蛛母神亞烏西克普的所有精力。

    但這一切是值得的。

    因為太陽重新輪轉,卡姆伊大地上重新有了光明和溫暖,現在已經不再是一片白茫茫的凍土和雪原了。

    各種殘存的怪談生靈,也都從長久的石化中蘇醒過來。

    卡姆伊大地的某處,面覆薩滿面具的蕗草婆婆正帶著十幾個克羅波庫魯小人進行著長途跋涉。

    從夢幻樂園里回來以后,最初被小太陽力量喚醒的,包括蕗草婆婆在內的八個小人,都成為了“神谷川信仰”的傳教士。

    按照神谷大人的囑托,各自帶隊于這片根源大地上不辭辛苦地進行漫長旅程。

    每到一個怪談生靈聚落,他們就會停下來和當地人接觸,傳播著新出現在阿伊努的信仰,不知疲憊地重復訴述著神谷大人的慈愛和福祉。

    蜘蛛母神于禮文華大山中,手捧太陽的那一幕是喚醒阿伊努生靈的儀式,像是顯圣一般映照進了這片大地上所有生靈的眼里。

    而神谷一行人在那一幕中都有出現。

    所以,傳教還算順利。

    大部分阿伊努怪談生靈,都不介意信仰供奉這些將他們從無盡苦難中救援出來的外來新神明。

    這天,蕗草婆婆一行走得久了,在一條冰雪消融的小溪邊停下腳步,扎營休整。

    作為一片創世神話大地上的生靈,他們雖然也算怪談,但習性貌似比輿論怪談要更接近于人類。

    如果傳統輿論怪談可以被視為妖怪的話,克羅波庫魯們可能更類似于半人半妖的存在?

    雖然它們本身并沒有人類的血統,但大致上就是這樣的感覺。

    天空中那略有殘缺的太陽,漸漸落到雪山頂上。
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