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    現實世界。

    深夜。

    大阪的某處郊區，占地面積不小的花園。

    一簇簇紫色、黑色曼陀羅花正在在黑夜里盛放，喇叭狀倒垂的花苞，嬌艷妖異，凝著夜露，象征著不可預知的黑暗、生命的不歸之路。

    這里是午時育種師的一處私人宅邸。

    此刻的育種師正坐在花園中央的洋樓的書房里，正對著一張棕黑色的實木大書桌。

    書房的落地窗沒拉窗簾，月光穿過玻璃斜射進來，給書房映上慘淡的白色光亮。

    書桌上擺放著一個巨大的白色花盆。

    育種師在這個花盆里育了兩株花。

    一株是蘭花，另一株還是蘭花。

    雖然同為蘭花，但是“品種”并不相同。

    其中一株是蜘蛛蘭。

    蜘蛛蘭，又名水鬼蕉，或者蜘蛛百合。一種生長于美洲、亞洲南部的花種，在日本本土是沒有的。

    因為花形奇特，盛開以后花姿酷似延展開八條腿的蜘蛛而得名。

    當然了，育種師飼養的這株蜘蛛蘭，比正常的要更詭異上幾分。

    花色蒼白到詭異不說，而且花蕊處還能看到一塊形同人臉的圖案。

    活像是蜘蛛的頭部生長出了一張人類的臉。

    平時擺放在那里，花瓣偶爾還會無風自動，就像是花瓣構成的人臉蜘蛛正在張牙舞爪。

    育種師的這株鬼臉蜘蛛蘭，本來已經抽出了花苞，但還沒有完全綻放。

    這株蘭花的花期也和正常的不同，從種子種下，到生根抽芽，再到長出花苞，已經過去很多很多年了。

    “蜘蛛蘭死了啊……”

    育種師凝視著白色的花盆不動，臉上的表情陰沉無比。

    是的。

    花盆里養育多年的那株蜘蛛蘭已經死了。

    原本慘白的花瓣萎縮發黑，蜷成一團，完全沒有了生氣。

    作為這朵詭異蘭花的培育者，育種師很清楚一件事，蜘蛛蘭死了就意味著，他許多年前種進死后世界，由怨靈構筑的土蜘蛛也已經死了。

    “再一再二，又是官方的那些人嗎？他們到底是怎么做到的？深埋在地下暗處的種子，明明還沒有在現實里破土，他們為什么……”

    育種師的那張馬臉變得愈發陰沉，甚至有些恐怖。

    究竟是怎么做到的？

    完全想不明白。

    可恨，可恨……

    ……

    育種師的壽命比常人要長不少，雖然他現在看起來是中年人的樣子，但事實上已經活了將近百年。

    也正因如此，這老東西才能活躍在上個世紀，教唆板倉良三殺戮不止，無限放大那名樂園主身上的罪孽。

    而他長壽的原因，和修煉的法術有直接相關。

    午時育種師于上個世紀初，出生在奈良邊陲山村的一個陰陽師家庭中。

    他們家屬于民俗神道的分支，術法家傳。

    而且，家族里的歷代家長處世的態度都偏向于隱世，在山村里過得籍籍無名，未曾在任何正規神道教神社中登記錄名。

    育種師家族修習的陰陽術法較為特殊，名為黃泉奈落咒。

    這種陰陽秘術非常陰損，目前在官方的記錄里面已經被劃定為“失傳的邪惡禁咒”。

    黃泉奈落咒可以向上追本溯源，源頭是另一種名頭更大的陰陽禁術——

    泰山府君祭。

    光聽名字就可以判斷，這種術法起源于華夏地區。

    泰山府君是指執掌冥府的東岳泰山大神。

    這很正常。

    日本的陰陽道本身就是由華夏的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本。在日本登陸后，滲透了一些當地文化而形成的。

    在唐代，泰山府君由安倍仲麻呂傳入日本并奉為安倍家主神，他的后代也常祭拜泰山府君。

    其中以大陰陽師安倍晴明為最有名。

    而據此發展得來的陰陽術“泰山府君祭”，則是誠心向東岳泰山大神祈求愿，以己命換亡者之命進行等價交換的法術。

    說的直白一點，就是祈求與泰山府君交易，用活人的命來換已經死去了的人的命。

    泰山府君祭在后續日本更為本土的演變發展過程中，分化出了好幾個分支。

    育種師家族修習的黃泉奈落咒就是其中之一。

    黃泉奈落咒的發展較為極端和陰邪，在“取死”方面異化了非常多。

    而且，原本咒術祈愿的神祇對象東岳泰山大神，也被替換成了日本本土的母神——黃泉污穢之女神，伊邪那美。

    黃泉奈落咒專精于“育死”、“取死求活”等方面的秘法，同死后的奈落世界取得了較為密切的聯系。
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