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    加爾文成神了？救贖之神加爾文？還是說第二神皇加爾文？

    想得有點多了……

    神明的誕生如果真的如此廉價與簡單，那豈會輪到他加爾文這種流浪的黑戶？

    以人類這種人口規(guī)模來說，在過往數(shù)萬年的歷史中怎么著也該有那么一兩個屬于人類自己的神吧？

    不提混沌四神這種以規(guī)則為存在方式的古老神祇。

    就說帝皇本人作為整個帝國的信仰集一身的存在，自國教誕生伊始至今已有八千年過去，他成神了嗎？

    區(qū)區(qū)二十億人口的靈魂與整個帝國的人口相比能否達到過往歷史中帝皇所受到的信仰之力的百萬分之一？

    答案顯然是否定的。

    帝國現(xiàn)有的人口總數(shù)一直都是一個迷。

    哪怕是專為管理帝國而設置的內(nèi)政部，在如今的帝國低效的管理模式下也無法弄清楚帝國人口的真正數(shù)量。

    畢竟除去發(fā)達的商業(yè)世界、工業(yè)世界以外，帝國版圖中還有著各式各樣的落后的蠻荒世界、部落世界等等奇葩的存在。

    但僅以帝國的有效行政管理世界算,    號稱百萬星球的帝國中，這區(qū)區(qū)一個星球的人口又算得了什么？

    要知道自國教出現(xiàn)至今已有8千年的歷史了，而帝國的百姓可不是永生的。

    以平均30歲不到的理論壽命而言，足足8個千年，夠整個帝國人口更新了多少代？

    8千年里已經(jīng)死去的帝國人民又為神皇貢獻了多少信仰？

    這都不能讓神皇躋身諸神之列，他加爾文憑什么？當然不行。

    更何況加爾文目前所握持在手中所謂“救贖”的權(quán)柄，也只不過比最初的種子要強了那么一點。

    從種子的得到、萌發(fā)，再到權(quán)柄的成長、凝結(jié)。

    以及之后的權(quán)柄的概念的擴散、圓滿,    到最后的神火得以點亮,    神職與真名出現(xiàn)在這個宇宙的本源之中，神座得以高舉而最終成神。

    加爾文在這條億萬年來也無幾個人成功的艱難的超凡之路上，也才是剛剛起步而已。

    在他徹底消耗轉(zhuǎn)化干凈了那些“絕望的靈魂”以后，他所面臨的危機也就不復存在了。

    而同樣也是在緊張的戰(zhàn)斗與危機徹底地結(jié)束后，他才真正騰出時間去了解眼前這顆帶給他勝利的“權(quán)柄”，并未有他想象中那么全能。

    這顆“救贖”，本就是只為了加爾文之前的行為而誕生，那么它所擁有的力量自然也就局限于之前加爾文所執(zhí)著的目標而存在。

    對，就是亡魂。它僅僅是對于死于戰(zhàn)爭與污染的亡魂的救贖。

    甚至真正的自然死亡都不歸他管，那些沒有執(zhí)念的靈魂自有他們自己的歸宿。

    它距離真正的救贖萬物還差得很遠，僅僅就是完整意義上的“救贖”的某個側(cè)面。

    或者，按著加爾文前世的記憶里的見識，這玩意現(xiàn)在所擁有的能力與那些“齋醮科儀”、“超度往生”的和尚道士沒什么不同。

    只不過在這個沒有輪回可言的世界里，加爾文是將錯就錯，將這個超度以后的最終去向變成了自己的精神世界而已……

    所以這一番辛苦折騰下來后，搞明白自己現(xiàn)在的本事的加爾文苦笑著看著手里的“救贖”喃喃地念叨著：

    “想不到啊,    我老姜兩輩子混下來，居然也有當神棍的一天……這他么有點不體面啊……”

    而將眼前這個最新收獲的力量研究完以后,    加爾文面前剩下的，就只有戰(zhàn)利品了——那些與這些靈魂的碎片一起被匯集在那顆果實中原本用來給永恒之癌自己準備升魔之用的，還有這整整二十億人的生命之力的集合。

    也只有這份力量，才能支撐起它在現(xiàn)實宇宙中完成最后的生長。
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