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    在秦木走出火焰山脈的同時(shí)，在火焰山脈外等待一百多年的七殺星和亓夷就立刻察覺(jué)，并紛紛追了上去。

    只是他們?cè)镜却牡胤剑窃谌f(wàn)仙殿勢(shì)力范圍一側(cè)，而秦木則是從穿過(guò)火焰山脈進(jìn)入了佛域，他們想要追上，要么也從火焰山脈中穿過(guò)，要么就是繞過(guò)，顯然他們只有最后一條路，而這就需要不少時(shí)間了。

    更何況，秦木現(xiàn)在的速度根本不比他們差，他們想要追上秦木，除非秦木主動(dòng)停下，否則幾乎已經(jīng)不可能。

    同樣，秦木想要擺脫這幾個(gè)尾巴，也并非易事，除非是將他們?nèi)繗⒘恕?

    佛域的面積占據(jù)著整個(gè)仙域四分之一的廣闊區(qū)域，雖然不如萬(wàn)仙殿，但這只是區(qū)域上的差別，靈山佛門和萬(wàn)仙殿的綜合實(shí)力，卻絕對(duì)不會(huì)差。

    在佛域之中，雖然未必每個(gè)人都修佛，但絕對(duì)每一個(gè)人都信佛，除了一些只是過(guò)往的修士仙人之外。

    也正是家家信佛，讓佛域充滿了安靜與祥和，不像仙界的其他地方廝殺紛爭(zhēng)不斷，這里完全就像是一個(gè)太平盛世。

    在佛域經(jīng)過(guò)，一路上都能隨處聽(tīng)到各種木魚(yú)聲誦經(jīng)聲，甚至都能聞到空氣中飄蕩的淡淡檀香。

    靈山佛門的綜合實(shí)力，是不比萬(wàn)仙殿遜色，但靈山之人卻很少離開(kāi)佛域，更不會(huì)參與洪荒戰(zhàn)場(chǎng)之事，除非是人族之內(nèi)有大事發(fā)生，否則靈山之人是不會(huì)離開(kāi)佛域的，更不用說(shuō)是主動(dòng)攻伐他人。

    而在佛域內(nèi)，在靈山中，可不單單是有人族，同樣也有妖族和巫族之人，那是信佛的妖修和巫修。

    佛，無(wú)不度之人，這句話在佛域可謂是至理名言，靈山之中，也不乏巫妖之修。

    正是因?yàn)檫@樣，名義上靈山屬于仙域人族，但本質(zhì)上卻并非如此，他就是一個(gè)另類的存在，不屬三族任何一方，靈山佛門和人族萬(wàn)仙殿妖族妖帝宮巫族巫祖殿都關(guān)系不怎么樣，同樣關(guān)系也都交好，不像那三方如此水火不容。

    圣城，坐落在靈山腳下，是名副其實(shí)的佛域第一大城，同樣是無(wú)數(shù)修佛之人年年朝圣之地。

    經(jīng)過(guò)數(shù)日的飛行，秦木也順利進(jìn)入圣城，同樣的熱鬧繁華，卻和其他城池相比，多了一些祥和氣息，仿佛整座城池都籠罩在金色祥光之中。

    在城內(nèi)，隨處可見(jiàn)僧侶打扮的僧人，也能看到正常裝束的信佛之人，大小不一的各種佛像也是隨處可見(jiàn)，且均是香火鼎盛。

    在萬(wàn)仙城是不允許動(dòng)手，但在圣城，則是連飛行都是被禁制的，那種行為是被認(rèn)為對(duì)佛祖的一種褻瀆，在此城內(nèi)，說(shuō)話都有很多忌諱，否則一不小心說(shuō)錯(cuò)了話，那就會(huì)引起諸多信佛之人的敵視。

    除此之外，圣城內(nèi)的情況，倒也和其他城池差不多，依舊有各種各樣的商店，各種各樣過(guò)往的修士，倒也不至于進(jìn)入這里，就完完全全受佛門戒律約束。

    圣城中央，也如其他城池一樣又一個(gè)廣場(chǎng)，只不過(guò)，這里的中央廣場(chǎng)，可比其他城池的中央廣場(chǎng)大的多，就算是萬(wàn)仙城也不能與之相比，只因這里是每一年佛域眾多信佛之人來(lái)此朝圣的地方，足以同時(shí)容納百萬(wàn)人。

    在中央廣場(chǎng)邊緣，有幾座傳送陣，分別與人族妖族巫族的最大城池相連。
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