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    需要天才，如果沒有天才，就需要無數(shù)人不斷的去試錯，這就需要時間，但是現(xiàn)在反攻柯羅尼的腳步越來越快，沒有那么多時間留給他們。

    所以，儒門里挑外撅的慣用手段有拿了出來，要想辦法拖延釋道的發(fā)展。

    釋門不用太過在意，現(xiàn)在大爭之世，和尚們不出山，只要稍作防備，引導(dǎo)些輿論，他們自己就縮回去了。

    唯獨道門，越是大爭之世，道士們活動的就越頻繁：冤死枉死的太多，和尚們不出來，這超度亡魂綏靖地方的事兒，那就只能是老道來干了。

    世人都說老莊尚忍尚退，其實誤解，總結(jié)起來就是四個字：不想理你。

    水利萬物而不爭，它是不爭嗎？因為它用不著爭，沒有什么能取代它的地位。

    可萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，還是得負，得抱，得沖。所以，重要的是找到自己的位置，明確自己能干什么，想干什么，要干什么。有了這三個問題，誰還會去問我是誰，我在哪，我在干啥？沒有時間去想，忙著呢，別來煩我。

    儒門就是想的太明白，而且總是太明白了，所以他們崇尚所謂的廟算。

    現(xiàn)在的讀書人就是有這樣神奇的魔力，總能把好東西用歪，廟算本身沒有問題，那些國防軍的高層成天算，也沒把國家算塌了。

    但是儒門，他們的廟算，往往和現(xiàn)實無關(guān)，不去考慮現(xiàn)實問題，只在算計人心——很多時候，是將心比心，設(shè)身處地，自己這么想，就認為人家也會這么想。

    為什么他們討厭武夫，就是因為他們理解不了榮譽即吾命，他們認為這不是道理，這當然不是道理，這是感情。

    所以當年面對暴政從容作了楚囚，面對外敵時卻終于負了那顆少年頭：不過是因為他不敢罷了，不丟人，前輩們不也因為洗了涼水，頭皮都癢的只剩下根尾巴么。

    儒門的傳統(tǒng)。
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