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    一個不通玄法，沒有武功的老和尚，能平安走過那個門？所以這幫和尚睜著眼說瞎話，為的無非就是不想“墮入紅塵紛爭”，再有，就是等著這幫人懷疑發(fā)問了。

    只要發(fā)問了，他們就會笑瞇瞇的說一聲此乃佛祖保佑了，也算是彰顯我佛神力，弘揚(yáng)佛法了。

    可惜，在場的人不是熟知他們套路的道士，就是毫無好奇心的莽漢，所以只有鄙夷，沒有疑問。

    這些和尚要么低眉垂目，要么笑嘻嘻和藹可親，倒是沒有什么異常表情，到底是佛法精湛。

    兩宗帶隊(duì)的和尚都是某個寺院的方丈，正經(jīng)的經(jīng)論高手，康王只是做了迎接，話都懶得說，就把人交托給錢明理，十分痛快的閃人了——要不是錢千柔來信反復(fù)強(qiáng)調(diào)要給予一定尊重，康王面都不會露。

    這個做派，還不如對待三山的時候呢，和尚們雖然詫異，但是也沒有表現(xiàn)得太過，因?yàn)榭低醯膫髡f，他們來之前都研究了，這位很顯然是一位武宗。

    本來就反感，要是話說多了，搞不好激起恨意來就麻煩了。

    而表現(xiàn)最好的，反而是平時里不張揚(yáng)，也不弘法卻在大乘佛法里混跡的律宗，他們對典籍是真的重視，尤其是描述諸佛菩薩事跡的諸佛本論經(jīng)卷，對他們非常有吸引力。

    所以這次來的是當(dāng)代僧正：和尚也要?dú)w國府管，僧正和都僧綱一向都是律宗的人擔(dān)任，而國會代表則是各宗都有，行業(yè)協(xié)會的會長，現(xiàn)在卻是有禪宗把持著。

    沒辦法，禪宗雖然也封閉了山門，但是作為祖庭的少林寺卻一直在營業(yè)，而且天下武僧少林三占其二，勢力確實(shí)硬扎。

    律宗對于經(jīng)藏的甄別是有權(quán)威性的，這延綿千年數(shù)十代高僧譯制、整理、雋抄、收藏、保護(hù)而留下來的名聲，就是再對和尚們不感興趣，對這些嚴(yán)于律己，沉默修行，保護(hù)文字的守閣人，也是要保留一份尊敬的。

    康王也聽過律宗的名聲，所以對僧正還算和藹——這個和尚法號就是“正”，按照傳統(tǒng)，他的名片上印的就是“僧正：僧·正”，這是個很有意味的法名，律宗雖然刻板，但也并非不活潑——至少能坐在一起吃飯。
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