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    慕容正隨即給杜傲講述六扇門的起源來(lái)歷，杜傲這才恍然大悟。

    六扇門和杜傲固有認(rèn)知不同。在杜傲固有認(rèn)知之中，六扇門是隸屬于朝堂的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理抓捕刑罰之類的事情。其實(shí)杜傲的這個(gè)想法并無(wú)差錯(cuò)，六扇門的確負(fù)責(zé)這一方面的事宜。

    可是六扇門并非是完全隸屬于朝堂的機(jī)構(gòu)，亦或者說(shuō)大明的六扇門有且只有一半隸屬于朝堂。

    這一切都要從六扇門的來(lái)歷開始說(shuō)起。

    六扇門創(chuàng)立的時(shí)間極早，遠(yuǎn)在大明還沒(méi)有建立之前，就已成立了。據(jù)傳創(chuàng)立六扇門的人，是昔年著名的法學(xué)大家韓國(guó)九公子韓非。

    韓國(guó)覆滅之后，九公子孤身飄零，有感平民百姓受苦受難，故而創(chuàng)立了六扇門，他給六扇門定下的規(guī)矩正是天地之法，執(zhí)行不怠，縱使沒(méi)有國(guó)家的依存。

    理想雖然十分豐滿，可現(xiàn)實(shí)卻十分骨感！

    韓非為六扇門定下了規(guī)矩以及各種抓捕的律法條紋，也聚集了一群志同道合的伙伴，執(zhí)行天地之法。

    可法的執(zhí)行不僅需要足夠的人手，而且也需要物質(zhì)基礎(chǔ)，所以六扇門很快就難以經(jīng)營(yíng)下去了。

    后來(lái)?yè)?jù)傳六扇門能繼續(xù)存在經(jīng)營(yíng)，多虧了韓非的好友張良。

    張良也是韓非志同道合的伙伴，后來(lái)有感天下大亂，故而想要協(xié)助平定天下亂局，與韓非分道揚(yáng)鑣。

    兩人雖然分道揚(yáng)鑣，張良對(duì)韓非所行之事卻非常贊許，最后再一次機(jī)緣巧合之下，聯(lián)系到了當(dāng)時(shí)的墨家。

    當(dāng)時(shí)天下有兩大顯學(xué)，正是儒墨兩家。

    特別是墨家的影響力極為深遠(yuǎn)，而且因?yàn)槟覄?chuàng)始人墨子出生貧微，學(xué)說(shuō)創(chuàng)立就是維護(hù)下層百姓的利益，如此一來(lái)到與六扇門的理念吻合。

    在墨家的大力支持之下，六扇門的影響力逐漸擴(kuò)大。后來(lái)諸子百家不少學(xué)派之人也認(rèn)同六扇門的理念，紛紛加入，六扇門的勢(shì)力擴(kuò)張，最終遍及天下。

    近八百年的風(fēng)云跌宕，六扇門也曾因理念不合，進(jìn)行了數(shù)次分裂，又曾遭受過(guò)諸多打擊，可始終好事保存了下來(lái)。只是保存下來(lái)的形勢(shì)不一樣。
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