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    離開家后，李維花身上最后1枚銅圈，買了半塊西伯利亞勞改營風味的黑面包。

    放在不要錢的公共噴泉里泡軟，將就著就對付完了一頓晚飯。

    “你對那個孩子很好。”正吃著呢，迦娜突然感嘆。

    “這是她哥哥的遺愿。”李維回答。

    “...我現在有些相信你的話了，召喚師先生。你應該不是什么邪惡的家伙。”

    相較之前，迦娜的敵意少了許多。

    不僅是因為李維對妹妹的關懷，更是因為，他與她合作寫下的那篇文章。

    邪惡之人，是寫不出那種文字的——

    《祖安，從何而來？》

    這似乎只是一篇科普歷史的文章。

    文章也的確像普通的歷史教材一樣，沿著時間軸自上往下地梳理了一遍，從7000年前人類大遷徙后的部落文明時代，6000年前開始的恕瑞瑪帝國時代，3000年前開始的軍閥及王國時代，300年前開始的議會城邦時代，再到200多年前的雙城分裂時代...從古至今，發生在祖安這片土地上的全部歷史。

    迦娜以前對這種文章從不感興趣。

    因為她自己就是幾千歲的活歷史課本，那些凡人捕風捉影、盲人摸象編撰出來的史書，哪有她這個歷史的親歷者知道的多呢？

    可李維的這篇文章，卻震撼到了迦娜。

    不是因為李維發掘出了怎樣隱秘新奇的史料，而是因為他提供了一種全新的視角。

    在李維之前，符文之地的歷史學家們，甚至包括迦娜自己，都只懂得用“統治者視角”，或者說“英雄視角”來講述歷史。

    比如說...

    如果讓之前的迦娜來講述恕瑞瑪帝國的誕生，她肯定會這么說：

    “飛升武后瑟塔卡受天界巨神指引，經太陽圓盤洗禮成為史上第一個飛升者，并憑借飛升者的強大武力，清除、吞并了恕瑞瑪的所有部落，建立了人類歷史的第一個統一的奴隸制帝國。”

    但李維卻只把這一段內容當成了故事背景，他著重寫的是：

    “隨著生產力的發展，產品數量的增加達到了相對于生存需要而出現剩余。這使得部落戰俘從原來的殺戮，轉為在經濟上有利可圖的奴隸。部落首領轉化為奴隸主，其他人逐步轉為奴隸...”

    “包括瑟塔卡在內的部落奴隸主們在經濟利益的驅使下互相掠奪、吞并、聯合，不斷壯大自己。人類文明逐漸從個體部落走向部落聯盟，從部落聯盟走向奴隸制王國...”

    “.....”

    這些文字，幾乎顛覆了迦娜對這個世界的認知。

    她此前深信不疑地認為，人類能從一片野蠻的原始部落中建立起文明的恕瑞瑪帝國，是依靠巨神和太陽圓盤賜予的偉大力量。

    但李維卻認為，即便沒有巨神和太陽圓盤，人類也遲早會從部落走向奴隸制王國。

    而巨神和飛升者的出現，不過是給人類開了個外掛，大大加速了這個過程罷了。

    歸根結底，還是生產力在進步。

    是的，生產力...迦娜從李維那里學到了許多新詞，接觸到了一套全新的思想理論。

    而接觸到這些知識之后，一些迦娜過去很少思考、也想不明白的問題，也瞬間變得清晰起來。

    為什么恕瑞瑪帝國末期，奴隸制度就已經在漸漸瓦解？

    為什么恕瑞瑪消亡之后，取而代之的是一個個封建王國？

    為什么曾經由國王貴族統治的祖安王國，會逐漸發展成由財閥議會控制的商業城邦？

    這一切好像都有了答案。
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