第(2/3)頁 他進一步把注意力轉移到背后的眼睛處。想仔細看清那些蟲豸的身體結構。同時也是一種對窺密之眼的實驗。習慣后,完全展開窺密之眼就不會那么麻煩。 噔。 一個強烈的預兆從他腦中掠過。他迅速戴上眼鏡強行關掉窺密之眼,轉過身用袖口擦了擦鏡片上蒙上的一層土灰,背后針刺一樣的感覺讓他確信有人看向了自己,在大概六次心跳后轉開了。 刺激感消退之后,隨之而來的是一種難以言喻的感受。或許可以稱之為喜悅,但心境沒有為此而轉移,且他依舊冷靜地意識到自己的心跳沒有隨著高興而加速。 彼為本末非本末,彼為積散非積散也。 他把手按在額頭上,那種感覺迅速消散,只留下一陣悸動的喜悅感。語言在描述那種感覺的時候逐漸失去精準性,只能用類比的形式拙劣地進行闡述和表達。而這種感受,在這里,和在地球上有著相同的稱呼——“密契經驗”。這個詞語最初是用來描述一個個體的精神狀態朝著某種形而上超越性的實體靠攏,并與之密切相關的體驗。 九世紀的《分辨寶鬘(viveka-chudamani)》中商羯羅將其描述為無名無相,超越時空和感覺經驗對象的梵。務實一點解釋,它應該意味著自己和某個超自然實體的關系更加緊密了。 他低頭看向自己的手心,臟兮兮的,布滿了泥土,并沒有憑空出現火球或是風的軌跡。有的只是一個鉆進腦袋的想法——由一的手掌,生出五根手指,衍化眾多,那就是一切誕生前的原因,卻不能由因得果的存在。 這就是扮演法的實際體驗嗎?通過在精神上和行動上朝著自己魔藥對應的虛擬概念靠攏,而更加接近那種概念,也因此更完整地掌握那種力量。就像他之前窺視別人隱秘的行為對應了【窺秘人】這個魔藥名稱,也因此,【消化】了作為一種養分的魔藥,將非己轉化成自己。 胃部的一陣痙攣打斷了他的思想。再不去,一天唯一的一頓飯都沒了。 匆忙跑去,領了自己的那么一份飯后,他顧不得淡而無味的蕪菁和多了半條蟲的黑面包,吃完后就回到了自己的房間里。成把的草藥被丟在地上,根莖還灑著土塊,這些草藥的象征對應著特定的行星,而行星則和諸神對應。 通常來說教徒們只向自己崇拜的神祈禱力量,也只有那樣才能得到恩惠。 但作為隱秘組織而言,摩斯苦修會懂得如何利用某些隱秘的知識為自己創造便利。神們本身并不會參與到祈請力量的儀式過程中來,只依照預設好的規則直接響應。這個過程通常就發生在匯聚權柄的星界中,藉由隱秘儀式,他能夠竊來足夠使用的一點。 他打開抽屜,取出雕刻刀和金屬片。選擇了金片作為自己首次雕刻的材料。同樣柔軟的鉛因有毒而最好不選。相比下,金穩定得多。 嚴道一生疏地拿起雕刻刀,緩慢地在上面刻下象征太陽的符號和紋章。他不知道今天是星期幾,也不知道這世界是不是和地球一樣有相同的公轉自轉周期好選擇對應的蠟燭。只能使用這種方式來繼續自己的創造。 常規流程中需要先禱告,再雕刻,不過他的嘗試畢竟不屬于正統。拿出靈擺確認這次嘗試不危險后,他就把對應太陽的草藥堆在地板上。隨靈性從指尖粗略涌出匯成一股摩擦的熱流,將草藥緩慢點燃,一開始只是悶燒的草藥似乎被靈性喚醒,開始涌出大量的煙霧。 第(2/3)頁