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    一個人的三觀、理想、道路……是如何產生的？

    對于這個問題，不同的人有著不同的答案，但在太微看來，這其中既有先天稟賦的原因，也有后天的經歷進行塑造。

    關于先天稟賦，不得不承認，人與人之間天生是有差別的，有的人天生就對數字敏感，有的人學到死也搞不懂高數；有人天生強壯，也有人生下來就是病秧子；有人天生過目不忘，也有人一直迷迷糊糊……不得不說，不同的人天生就有不同的稟賦！

    當然，后天的人生經歷，也同樣重要，甚至更加的關鍵，哪怕是一個天賦平庸的人，受到良好的教育，經歷、思考得足夠多之后，也能得到不錯的智慧；而一個天賦絕倫的人，從小在野外和野獸為伍，也難有什么成就。

    以太微的認知，這就是先天稟賦和后天經歷對一個人的影響！

    可以說，如果對一個人的先天稟賦推演得無比清晰，并對他出生后的人生經歷進行詳細的安排，就可以對這個人進行塑造，性格、思想、道路……這些都是可以被引導、塑造出來的。

    這也是諸子培養易子的方法！

    因為洪易恰好有合適的先天稟賦，再加上各種‘巧合’的后天人生經歷，他才能總結出與諸子百圣相鍥合的道路。

    原著中，洪易徹底明了自身道路之后，在還沒有見過彼岸之橋的情況下，元神就化作了彼岸之橋的形態，這可不是什么真正的巧合。

    而中古諸子，作為這個世界無數歲月以來最聰明的一群人，甚至能以智慧折服長生大帝與造化道人這兩位絕世強者……也正該有著這樣的表現！

    身在中古，卻安排、設計好了這個時代的一切！

    甚至太微懷疑，他們連《易經》都早早推演出來了，然后對洪易的人生經歷進行安排，引導、塑造他的思想和道路，最終讓洪易自己進行思考、總結，‘原創’出了《易經》！

    這并不是什么洗腦，而是對‘信息繭房’的運用，先找到先天稟賦鍥合者，也就是洪易，對他后天得到的信息進行控制，通過這樣的方法進行引導……諸子從未直接干涉過洪易的精神和自我，一切都源于洪易自身的選擇和決定，但僅僅是通過外部環境的間接影響，就讓洪易不斷的向著易子前進。
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