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    一個人可以選擇信任別人，但是不能把期待都放在別人身上，因為別人沒有義務要實現你的期待。就算你是皇帝他是臣子也不行。

    一個人對別人給予了過高的期待，本質上是對他自身無用的逃避和推托。人這一生除了自己，沒有誰該為他自己負責。

    徐旗用0.8倍速來回放今天下午的討論，把每個人的觀點做了一個整理，遇到自己不太理解的地方就求助于百度，或者翻閱自己手邊的書籍。

    時間一分一秒的過去，小區中亮著的燈越來越少了。

    小杰終于把湯煲好了，他小心翼翼地把碗端進來，而徐旗絲毫沒有察覺到有人進來。

    小杰看到全神貫注的徐旗，又悄悄的退出去了。

    一個小時后，小杰看到徐旗房間里的燈還亮著，他再次推開書房的，他看見徐旗還是一個小時前的姿勢。

    “旗哥休息一會兒吧，你要不要喝碗湯？”小杰小聲問道。

    徐旗點了點頭，隨口說道：“你就放旁邊吧，我等等就喝?！?

    小杰把碗放在桌子上了，糾結了一下還是開口說道：“旗哥，你還是現在喝吧，你做一件事情很容易鉆進去，你上次這樣說的時候，第二天我來收碗發現你一口的沒喝?！?

    徐旗點了點頭，一邊看書，一邊喝。

    到了第三天下午4點，徐旗上完今天的最后一節編曲課，就立馬趕往公司的錄音室。

    今天約了覃則卿、錢運等人第二次討論編曲。

    幾人見面約定的時間是4點半，但是當徐旗4點18分到了工作室之后卻發現會議室已經坐滿了。

    而覃則卿和劉江兩人正在唇槍舌劍的爭辯著，兩人看到徐旗來了之后互相瞪了彼此一眼，但雙方也都停止開口了。

    隨手拉個一把椅子坐下，徐旗這才發現覃則卿、錢運、王佳和李慧四人變成了熊貓眼，而且覃則卿的眼睛里還都布滿了血絲。

    朝著陳敏昊點了點頭，覃則卿算是打過招呼，她從包中拿了一個u盤晃了晃說道：“因為上次開會的時候就爭執不下，所以我們這次把三種方桉都編排出來了。

    上次錢運提到的重鼓的聲音作為伴奏，他聯系到那個人了，我們也進行了一番嘗試，結論是如果是現場演唱的話，加入這樣的片段別有一番趣味，但是加入demo的話，音準會失真很多，得不償失。”

    徐旗接過覃則卿手中的u盤，一邊插電腦上，一邊說道：“好，那就算了吧。《中國人》這周六就要去錄音棚錄制了，所以我們先說demo的編曲吧，現場表演討論的不緊急?！?

    為了區分三個不同的方桉方便討論，徐旗按照先后順便這三種方桉稱為a、b、c。

    徐旗聽完這三種不同的方桉后就知道了他們幾人黑眼圈的原因，這幾天確實下功夫了。

    方桉a是傳統意義上的華夏風，整個編曲都沒有用到低音。之所以說他是傳統意義上的華夏風是因為華夏傳統音樂比如戲曲，民歌本身就沒有低音這個概念，就算是節奏樂器也是高音的“滴滴嗒嗒”。

    但是一首歌沒有低音，明顯不符合現代人的音樂習慣，所以徐旗直接把方桉a排除了。

    方桉b的話，主要用了華夏傳統樂器，笛子、琵琶和古箏，加入了少量的吉他填充低音，但是基本都是每個樂器單獨演奏，合奏幾乎沒有。

    華夏傳統音樂是沒有和聲這個概念的，民族樂器基本都是獨奏樂器。

    徐旗聽了方桉b，認為方桉b都可以作為華夏傳統輕音樂，都可以登上大殿之堂，但是作為一首歌的配樂的話雖然古色古香，但略顯單薄。

    方桉c的話，是最不華夏風的一首編曲了，它廣泛使用了現代音樂和聲樂作為歌曲邊框，使用木吉他、鋼琴作為節奏和聲樂器，而民族樂器僅僅作為一個配角，充當填充和長音旋律線的角色。

    聽完三種不同的方桉，劉江先聲奪人地說道：“我覺得方桉b好，古色古香才叫華夏風嘛?！?

    覃則卿則是毫不退讓說道：“但是我們不能為了華夏風而華夏風，現代音樂編曲以西方樂器為主是有原因的，你不能為了華夏風的名頭就昧著良心說，方桉b比方桉c好?！?

    覃則卿和劉江兩人誰也說服不了誰，兩人直接調轉槍口，異口同聲看著徐旗問道：“你覺得哪個方向更合適？”

    


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