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    圣人時(shí)代的來(lái)臨，也加快了巫妖量劫的到來(lái)。

    長(zhǎng)青在出于巫妖量劫的考慮，決定將人族遷移周山這個(gè)漩渦中心。

    經(jīng)過(guò)了一番深思熟慮后，長(zhǎng)青決定將周山上的人族遷移到東海之濱。

    長(zhǎng)青之所以選擇東海之濱，也是出于種種考慮的，其次就是他不想驚動(dòng)洪荒那些圣人們。

    要知道，人族現(xiàn)在可是關(guān)乎著眾圣的利益。

    在沒(méi)有絕對(duì)的實(shí)力之前，他可不會(huì)去觸碰眾圣的利益。

    ……

    隨著神州宇宙的發(fā)展，長(zhǎng)青就越發(fā)感覺(jué)到肉身每天所承受那恐怖的世界之力。

    體內(nèi)世界雖然沒(méi)有世界晉升的桎梏，但在沒(méi)有足夠強(qiáng)大的肉身之前，一切都是鏡花水月。

    再加上煉體可不是一朝一夕的事情。

    長(zhǎng)青很有自知之明，選擇第二條道路。

    那就是以空間屬性的先天靈寶為載體，來(lái)替他承受神州宇宙那恐怖的世界之力。

    雖然以先天靈寶作為承載世界的載體，但其缺點(diǎn)也有很多。

    其一，就是靈寶的品質(zhì)決定著所開(kāi)辟世界的潛力。

    其二，就是極為消耗靈寶，如果一開(kāi)始用上品先天靈寶開(kāi)辟世界，今后靈寶晉升需要融合其他的先天靈物或先天靈寶。

    無(wú)論肉身開(kāi)辟世界還是靈寶開(kāi)辟世界，都需要準(zhǔn)備三樣?xùn)|西。

    第一乃撐天之物，當(dāng)然如果你能身化萬(wàn)物就另當(dāng)別說(shuō)。

    第二乃成道至寶，此至寶至關(guān)重要，可承載你畢生所悟之道，作為世界的天道法器，鎮(zhèn)壓、管理和記錄世界運(yùn)轉(zhuǎn)。

    第三乃功德氣運(yùn)，無(wú)論是成圣，還是證道混元，都需要龐大功德氣運(yùn)。
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