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    確實(shí)，‘神目通’傳承的考驗(yàn)是對(duì)精神的極度折磨，沒有相應(yīng)的天賦，哪怕長期針對(duì)傳承考驗(yàn)進(jìn)行訓(xùn)練，也無法通過‘神目通’傳承考驗(yàn)。

    這一點(diǎn)上，千葉寺無數(shù)年的經(jīng)驗(yàn)可以證實(shí)。

    可李士明的情況有些特別，不管大腦受到了多少折磨，可這大腦只是他一百九十一個(gè)大腦中的一個(gè)，再有著本命法寶ibmz15的分擔(dān)，他所受到的影響對(duì)他沒有一點(diǎn)壓力。

    慧可尊者有些不敢置信的看著李士明，要不是左老祖在旁邊看著，他都想親自探查一番李士明的情況。

    李士明哪像是在進(jìn)行‘神目通’傳承的考驗(yàn)，這完全就是在進(jìn)行著再普通不過的休息。

    要是‘神目通’傳承考驗(yàn)真這么好過，千葉寺又怎會(huì)數(shù)百年乃至千余年才會(huì)出一個(gè)‘神目通’傳承的傳承者。

    眼珠舍利之中，世界不再是有規(guī)律的旋轉(zhuǎn)了，而是無規(guī)則的扭曲，這使得對(duì)李士明精神的影響又提升了許多倍。

    慧可尊者面色難看，他自眼珠舍利的狀態(tài)來判斷，這已經(jīng)是到了傳承考驗(yàn)的最終一步。

    正常情況下，神通的傳承考驗(yàn)是分為多步驟的，每通過一個(gè)步驟就可以得到神通傳承的一層神通。

    就象神足通傳承時(shí)，通過入門考驗(yàn)的話，就可以得到‘步步生蓮’，在接下來再通過更多的考驗(yàn)，就可以得到更深層次的如‘遲尺天涯’等神通。

    ‘神目通’相對(duì)簡單一些，但也是分為多個(gè)層次的。

    李士明只有一次考驗(yàn)的機(jī)會(huì)，原本慧可尊者以為李士明最多不過得到了‘神目通’入門神通而已。

    但以李士明的表現(xiàn)來判斷，怕是李士明會(huì)獲得‘神目通’的全部傳承，只等李士明的境界提升到足夠的時(shí)候，就可以將‘神目通’這項(xiàng)神通全部掌握。

    ‘神目通’的部分外流，與全部‘神目通’外流是完全不同的概念。

    ‘神目通’部分外流，李士明就是再怎么修煉‘神目通’，也無法在‘神目通’這項(xiàng)神通上取得更大的成就。

    但得到全部‘神目通’傳承后，李士明或許在以后的某一天，將‘神目通’修煉到大成，就可以自行制作出如眼珠舍利這類的傳承之物，那樣的話，‘神目通’就再不是千葉寺一家所有了。

    慧可尊者有些后悔，當(dāng)初怎么就應(yīng)下了補(bǔ)償李士明一次神通傳承機(jī)會(huì)之事。

    不過好在是‘神目通’，這項(xiàng)神通在某種程度上可以說是所有神通中最弱的一種，也正是因?yàn)槭亲钊醯模~寺才會(huì)將其當(dāng)成對(duì)李士明的補(bǔ)償之一。

    慧可尊者心中雖有多種想法，卻沒有做出任何小動(dòng)作。

    旁邊的左老祖可謂是經(jīng)驗(yàn)豐富，不管做什么手腳，都逃不過左老祖的感知。

    要是為了李士明而與左老祖，與整個(gè)蜀山宗交惡，在千葉寺最虛弱，內(nèi)有問題外有強(qiáng)敵之時(shí)，絕對(duì)不是好的選擇。

    與慧可尊者的神色正好相反，左老祖的臉上帶著澹澹的笑意。

    要不是慧可尊者的臉色不好，不想讓慧可尊者在自家失了面子，左老祖都想要大笑出聲。

    左老祖也看出來了，李士明似乎特別契合這‘神目通’，‘神目通’的考驗(yàn)對(duì)于李士明沒有絲毫的難度。

    他想著這李士明的運(yùn)氣真好，或許這就是李士明福緣所至，千葉寺隨便選擇的神通傳承，就是李士明最為契合的神通。

    至于說‘神目通’是最弱小的神通，這可是神通，哪怕是最弱小的神通，掌握了之后在晉升到元嬰期時(shí)，都會(huì)有著極大的益處。

    掌握了神通的元嬰老祖，與沒有掌握神通的元嬰老祖，可以說是兩個(gè)層次的元嬰修士。

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