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    當然，能夠成為天海宗正式弟子并不容易，除了靈根的要求外，還要通過相應的考核。

    谷嘉既然篤定李士明能成為正式弟子，那么必然有一定的道理。

    四位族長對李士明的態度也發生了變化，再不是谷嘉庇護下的小友，而是想要更深入的結交道友。

    李士明對于四位族長的態度很是滿意，他沒有從四位族長處獲得什么的想法，他只想安安靜靜的度過這段時間，等到升仙大會成功進入天海宗。

    接下來四位族長代表散修與谷嘉商談了散修進入城中之事，在谷嘉提出了一系列的條件后，才算是松了口，允許散修在城中一片區域內長期駐留。

    兩天后，大考開始，三天時間的考試，李士明雖不重視，卻架不住對知識的掌握，以及前世歷史中大量文章的輔助。

    大考結束后的第十天放榜，李士明懶的去看，最近他很忙碌。

    每天除了修煉‘五行納氣訣’外，就是學習法術以及制符。

    隨著他接觸修煉越是深入，他越是感覺到了此方世界的文明一點都不輸于前世，甚至在很多方面都超過了前世的科技。

    就拿‘回春術’這個法術來說，放在前世的醫學，外傷與內傷，又或者是生病了，前世需要各種相對應的治療方式，或開刀，或用藥物。

    就是想要查清病情，也需要醫療設備的幫助才能夠完成。

    而放在這個世界，修士只需要一個‘回春術’，就可醫治外傷、內傷與生病。

    當然，‘回春術’只是低級法術，針對于凡人可以說無往不利，但對修士而言，也就是治療一些小傷，嚴重些的傷勢則是需要更強的治療法術或者丹藥才行。

    這也并不是說前世的醫學全無用處，對于人體的研究，對于病理，這些方面，都比修仙世界更為嚴謹。

    修仙界的治療手段更像是玄學，而前世的醫學則是務實，從基礎到解決的手段，都有著一套完整的理論。

    更像玄學的是‘遁形術’，當李士明學會了這個法術后，他發現了凡人的渺小無能。

    施展‘遁形術’后，凡人根本看不到修士，更不用說與修士為敵了。
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